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简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关(guān)于朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)以及(jí)朱子家训(xùn)是谁写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)？，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的字(zì)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在不(bù)同时(shí)代(dài)由(yóu)不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多(duō)把他们(men)的文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老(lǎo)夫(fū)子真(zhēn)正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取(qǔ)功名(míng)，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱(zhū)理学主张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾(céng)用精楷手写数(shù)十本(běn)教材用(yòng)于教学(xué)。潜心研(yán)究程朱理学，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的(de)学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡(chàng)知行(xíng)并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平(píng)精神宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交(jiāo)往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染(rǎn)疾(jí)，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言》，世(shì)称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊(zūn)为治家(jiā)之经(jīng)，清至民国年间一(yī)度成为童蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟(pì)地阐明了修身治(zhì)家之道是一篇(piān)家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽(huī)州(zhōu)府婺(wù)源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子(zi)以来最杰出(chū)的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的(de)长期从(cóng)事讲学活(huó)动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大(dà)精深，其中最值得关(guān)注的，一(yī)是(shì)论述小学(xué)和大学(xué)教育，二是(shì)关(guān)于朱子(zi)读(dú)书法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人教育经(jīng)验(yàn)和自己教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基于(yú)对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的初步认(rèn)识，把(bǎ)一个人的(de)教育分(fēn)成(chéng)小学和大学两(liǎng)个既有(yǒu)区别(bié)又有联(lián)系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不同(tóng)的(de)教育(yù)任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育阶段，其(qí)任(rèn)务是(shì)培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的内(nèi)容是学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在(zài)日常(cháng)生(shēng)活(huó)中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦理(lǐ)道(dào)德规范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步的文(wén)化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及(jí)早施教；要力(lì)求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学(xué)规》的形式培养儿童道(dào)德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学教育(yù)，其任务是(shì)在坯(pī)璞(pú)的基础上再加光饰，把(bǎ)他们(men)培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)，与(yǔ)重在(zài)教事(shì)的小学教(jiào)育不(bù)同，大学教(jiào)育(yù)内容(róng)的重点是(shì)教理，即(jí)重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自学(xué)，二是(shì)提倡(chàng)不同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的见解，为中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)教育思想增添了新鲜的内容。