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全都是泡沫下一句套路是什么,全都是泡沫的下一句套路答案

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人(rén)间的意(yì)思是(shì)什么,粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

  出自(zì)明(míng)代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字(zì)面(miàn)上(shàng)是(shì)咏石(shí)灰(huī),实(shí)际借物(wù)喻(yù)人,托(tuō)物寄怀,表现(xiàn)了诗人(rén)高洁(jié)的理(lǐ)想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留清白(bái)在人间。

《石灰吟(yín)》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì))。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”;

  指无数次的(de)锤击开凿,形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等(děng)闲:好像很(hěn)平(píng)常的事(shì)情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

  人(rén)间(jiān):人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间的意(yì)思?

  意(yì)思是(shì):即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人(rén)世间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山(shān)里(lǐ)开采出(chū)来,它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

  即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

  石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗(shī)歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿:也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”;指无数(shù)次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚(xū)词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  若等闲(xián):好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;等(děng)闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁白的(de)本色(sè),又比喻高尚的节操。

  人(rén)间(jiān):人世间。

  

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  首(shǒu)句(jù)“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是形容(róng)开(kāi)采石全都是泡沫下一句套路是什么,全都是泡沫的下一句套路答案灰石很(hěn)不容易(yì)。

  次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼石灰石(shí),它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn),都从(cóng)容不迫,视若(ruò)等(děng)闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石(shí)烧成石灰粉(fěn),而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲(shēn全都是泡沫下一句套路是什么,全都是泡沫的下一句套路答案g)的(de)精(jīng)神。

  至(zhì)于(yú)最后一(yī)句“要(yào)留清白在人(rén)间”,更是作者在直抒(shū)情怀,立(lì)志要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

  作者(zhě)于谦为官廉洁正直,曾平(píng)反(fǎn)冤狱(yù),救灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴。

  明英宗时(shí),瓦(wǎ)剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝(dì),亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京(jīng),击退瓦剌,使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英(yīng)雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

  此诗通篇(piān)用象征(zhēng)手销塌(tā)法,以物(wù)比人,把物的性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

  言在(zài)物,而(ér)意在人,不言(yán)人而(ér)人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气(qì)势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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