穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物格物(wù)而后(hòu)致知是什(shén)么(me)意思，致知在格物格物的意思是“致(zhì)知(zhī)在(zài)格(gé)物，物格(gé)而(ér)后知(zhī)至”翻译：认识最真的本心(xīn)的。

　　关于致知(zhī)在格物格物而(ér)后致知是(shì)什么意思，致知在格物格物的(de)意思(sī)以及致知在格物格物而(ér)后(hòu)致知是什么意思，致(zhì)知在格(gé)物,物格而后知至,知至而后(hòu)意诚(chéng)，致知在格物格(gé)物(wù)的(de)意思，致(zhì)知在格物(wù)的翻译(yì)，致知在格(gé)物下一句等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

致知在格(gé)物格物而后致知(zhī)是(shì)什(shén)么意(yì)思，致知在格物格物(wù)的(de)意(yì)思

　　“致知在格物，物(wù)格而后知至(zhì)”翻译：认识(shí)最真的本心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革除内心不好的(de)私欲、物欲。

　　原句(jù)出自于《大学(xué)》。

　　原文：古之欲明明德于(yú)天下(xià)者，先(xiān)治其国；

　　欲(yù)治其国者，先(xiān)齐(qí)其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲(yù)修其身(shēn)者，先正其(qí)心；

　　欲(yù)正其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者，先致其(qí)知，致知在格物(wù)。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至(zhì)，知至而后意诚，意诚(chéng)而后(hòu)心正，心(xīn)正(zhèng)而后(hòu)身修(xiū)，身修而后家齐(qí)，家齐而后国治，国治而(ér)后天下平(píng)。

　　白话译文：古代(dài)那些要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德(dé)的人(rén)，先(xiān)要治理好自己的国家；

　　要想治(zhì)理好(hǎo)自己的国家，先要管理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族；

　　要想(xiǎng)管理好自己的家庭和(hé)家族，先要修养(yǎng)自身的(de)品(pǐn)性(xìng)。

　　要想修养自(zì)身的品性(xìng)，先要端(duān)正自己的思想(xiǎng)；

　　要端(duān)正自己的(de)思想(xiǎng)，先(xiān)要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚(chéng)，先要使自(zì)己获(huò)得知(zhī)识，获得知识的(de)途径在于认知(zhī)研究(jiū)万事万(wàn)物(wù)。

　　通(tōng)过(guò)对万事万物的认识研究，才能获得(dé)知识。

　　获得知识后，意念才能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心思才(cái)能端正；

　　心思端(duān)正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理(lǐ)好家庭(tíng)家族；

　　家庭家族(zú)管理好了，才能治理好国家(jiā)；

　　治(zhì)理好国家(jiā)后天(tiān)下才能太(tài)平。

　　《大学(xué)》是(shì)孔子(zi)及(jí)其门徒留(liú)下来的遗书(shū)，是儒学(xué)的入门读物(wù)。

　　所以，朱(zhū)熹把(bǎ)它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分(fēn)为“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由孔子(zi)的学(xué)生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的(de)理解和(hé)阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它(tā)既是为达到“三纲”而设计的条目(mù)工(gōng)夫，也是儒学为我们所(suǒ)展(zhǎn)示的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经(jīng)，我们发(fā)现，儒家的全部学说(shuō)实际上(shàng)都是循着这三纲八目而(ér)展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这(zhè)三纲(gāng)八(bā)目你(nǐ)就等于抓(zhuā)住了一把打开儒学(xué)大(dà)门的钥匙。

　　循着这(zhè)进修阶(jiē)梯一(yī)步一个(gè)脚印，你就会登堂入室(shì)，领略儒学经典的(de)奥义。

致知在格物，物格而后知至(zhì)，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革(gé)除内心(xīn)不(bù)好的(de)私欲、物(wù)欲。

　　出(chū)自：《大学之道(dào)》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲(yù)明明德于天穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼(tiān)下(xià)者，先治其国；欲治其(qí)国者，先齐其家；欲齐其(qí)家者(zhě)，先修其身；欲辩明修其身者，先正(zhèng)其心；欲(yù)正其(qí)心者(zhě)，先诚其意(yì)；欲(yù)指敬诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物(wù)格而后知至(zhì)；知(zhī)至而后(hòu)意(yì)诚；意诚而后(hòu)心(xīn)正；心正而后身修；身修而后(hòu)家齐；家齐而后国治；国治而后天下(xià)平。

　　翻(fān)译：古代(dài)那些要想在天下弘(hóng)扬光(guāng)明正大品德的人，先要(yào)治理好自己的国家；要想治(zhì)理好自己的国家，先(xiān)要(yào)管(guǎn)理好自己的家庭和家族；要想管理好自(zì)己的家(jiā)庭和(hé)家族(zú)，先要修养自身(shēn)的品性；要想修养(yǎng)自身的品(pǐn)性，先要端(duān)正自己(jǐ)的心思；要想端正自己的心思，先要使(shǐ)自己的意(yì)念(niàn)真诚(chéng)；要想使自己的意念(niàn)真诚，先要使自己革除不好(hǎo)的思想(xiǎng)；认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明(míng)德，认识本心(xīn)，表(biǎo)里如一(yī)。

　　意念(niàn)才(cái)能真(zhēn)诚；意(yì)念真诚后心(xīn)思才能端正；心(xīn)思端(duān)正(zhèng)后才能修养品性；品性修养后才能管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族(zú)；管理好家庭和家族后才(cái)能治(zhì)理好国家；治理好国(guó)家后(hòu)天下才(cái)能(néng)太平。