题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的(de)写景诗,又是一首哲(zhé)理诗的(de)。

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题西林壁(bì)古诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认清(qīng)事物本质(zhì)，就要(yào)从各个角度去观察，既要(yào)客观，又要全(quán)面(miàn)。

　　题(tí)西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西(xī)林(lín)寺(sì)的墙(qiáng)壁上。

　　西林(lín)寺(sì)在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总(zǒng)是南(nán)北走向，横看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不(bù)能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在(zài)江西省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这首诗是题(tí)在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低(dī)看(kàn)过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山(shān)的真实面(miàn)目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗(shī)启示我(wǒ)们，现实生活(huó)中的事(shì)物千姿百态，纷繁(fán)复(fù)杂(zá)，身(shēn)处其中往往很(hěn)难看清(qīng)事(shì)物的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角(jiǎo)度冷静客(kè)观地去观察与分析，就容易因为主(zhǔ)客(kè)观的(de)局限，被(bèi)表象所迷惑，难(nán)以准确全面(miàn)认识(shí)事物(wù)。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌壁(bì)》以(yǐ)理(lǐ)语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌庐山，游(yóu)山十余(yú)日，并在西林寺写下这(zhè)首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的(de)观察和(hé)感(gǎn)受出(chū)发，勾画(huà)出(chū)庐山(shān)的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这(zhè)不是(shì)一首纯(chún)粹讴(ōu)歌(gē)壮丽(lì)山河的写(xiě)景诗，作者在措写景物中，用形(xíng)象化的语言表达(dá)了(le)一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同”，虽然只是(shì)粗(cū)略的(de)勾画，没有(yǒu)细致具体的(de)描绘(huì)，但是(shì)却从人们正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们立(lì)足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断变(biàn)换中，写出(chū)了(le)庐山的多(duō)姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开掘，把观感(gǎn)和哲(zhé)理结合起来，从而(ér)阐(chǎn)明了一(yī)个深刻的道理：只有从(cóng)不同(tóng)的方(fāng)面(miàn)了解(jiě)事物，既深入它的内部细察精神实质，又站到事(shì)物之上，总观它(tā)的全貌，才能给事物(wù)以正确的认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须入(rù)乎其内(nèi)，又须(xū)出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故(gù)能(néng)写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了这一道(dào)理(lǐ)。

题西林壁的(de)意思和(hé)哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋(sòng)代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗，又(yòu)是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山(shān)景色(sè)的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不(bù)同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　 不识(shí)庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸(sǒng)立(lì)，从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐(lú)山真正的(de)面(miàn)目(mù)，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团练副(fù)使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于是写下了(le)若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实(shí)生活中的事物千姿(zī)百(bǎi)态,纷坛复杂,身处(chù)其中往往很难一(yī)下字看清(qīng)楚它(tā)的本质;如果不(bù)是处(chù)在错(cuò)综复(fù)杂的事物之处(chù),不是(shì)全方位.多角度冷静客(kè)观的深入观察与分(fēn)析(xī),就容(róng)易(yì)因为个人的局(jú)限(xiàn)被局部现象所迷(mí)惑,对事(shì)物就(jiù)难有全面(miàn)正确的认识。

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