克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不(bù)争(zhēng)什(shén)么(me)意(yì)思是克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明(míng)的。

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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心的(de)良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个(gè)人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是(shì)对个人内(nèi)心(xīn)深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小(xiǎo)心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种境界：树立远大(dà)理(lǐ)想和抱(bà但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思o)负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态(tài)度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种(zhǒng)，无一(yī)不(bù)是慎独自律、追求(qiú)道德完善(shàn)的体现。

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