华夏儿女指(zhǐ)什么意思，华(huá)夏(xià)儿女是啥(shá)意(yì)思是“华夏(xià)儿女”指的(de)是在很久以前，有(yǒu)两个部落(luò)，他们的首领(lǐng)分别是炎帝(dì)和黄帝，也(yě)就(jiù)是我们(men)的祖先(xiān)，直到有一天黄帝打(dǎ)败(bài)了炎帝，最(zuì)后两个部(bù)落融合为一个部落，这就成为(wèi)了华夏(xià)族，所以(yǐ)我们经常(cháng)称(chēng)呼自己为华夏儿(ér)女(nǚ)的。

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华夏儿(ér)女指(zhǐ)什么意思，华(huá)夏儿(ér)女是啥意思

　　“华夏儿(ér)女”指的是(shì)在很久以前，有两(liǎng)个(gè)部落，他们的首(shǒu)领分(fēn)别是炎帝和(hé)黄(huáng)帝，也就是我们的祖先，直到有(yǒu)一天黄(huáng)帝(dì)打败了炎(yán)帝，最后两个部落融合为一个部落，这就成为了华夏族，所(suǒ)以我(wǒ)们经常称呼自己为华夏儿女。

　正、异、新，正异新的区分　古人是以服饰华采之美为“华”；

　　以疆(jiāng)界广阔与(yǔ)文化繁荣(róng)、文(wén)明(míng)道德兴盛(shèng)为“夏”。

　　从(cóng)字义(yì)上来讲(jiǎng)，“华”字有服饰纹章(zhāng)美(měi)丽(lì)的含义，“夏”字(zì)有疆域广阔的意义，连起来(lái)的确(què)是个美好的词。

　　所谓(wèi)华夏，民得其生，国(guó)得(dé)其昌，政得其远(yuǎn)；

　　君得其名，民得其利。

　　故中华以(yǐ)华夏自美。

华夏儿女的(de)意(yì)思

　　华夏儿(ér)女(nǚ)的意思(sī)是指汉族人民。

　　华夏(xià)民(mín)族，简称(chēng)华夏族(zú)，是汉(hàn)族的前身，华夏又(yòu)称“华”、“诸(zhū)华”、“夏(xià)”、“诸(zhū)夏”、“中夏(xià)”。

　　是(shì)古代居(jū)住于中原滚悉地区的汉民(mín)族的先人为区别四夷（东夷、南蛮、西(xī)戎(róng)、北(běi)狄）的自称，又称中华。

　　汉朝以后又称汉人，但是华夏这个称谓并没有因此消失，而是延续。

　　二(èr)十世纪(jì)之前使(shǐ)用得最(zuì)多的称谓是(shì)“华(huá)夏人”。

　　比如(rú)汉朝正、异、新，正异新的区分多以”华夏人“自居。

　　而明朝既以(yǐ)汉自居(jū)也以华夏自居，两个词为同义(yì)词(cí)。

　　总之，汉族和华夏族作为整体族称是自哪(nǎ)备并从汉朝最普遍的。

　　文化艺(yì)术：

　　汉族(zú)在古代创造了灿烂的(de)文化、艺术(shù)，具(jù)有(yǒu)鲜明(míng)的特色(sè)。

　　无论政治、军(jūn)事(shì)、哲(zhé)学、经济、史(shǐ)学、自然(rán)科学、文学、李迹艺(yì)术等(děng)各个领域，都拥有众多(duō)具有深远影响(xiǎng)的代表人物和作品。

　　西周时期，就形成了完(wán)善的文化成(chéng)就，就是礼乐文(wén)化，周(zhōu)礼非常繁缛，据《周礼(lǐ)》有吉、凶、军、宾、嘉五礼，乐在(zài)西周尤(yóu)为重(zhòng)视，有专门职官(guān)管(guǎn)理，金(jīn)文中也(yě)记有(yǒu)乐官(guān)。

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