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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的(de)骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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