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写(xiě)作手法比喻和比拟怎么区分的，比喻写作手法的(de)作(zuò)用

　　比(bǐ)喻(yù)就是将彼物比此物，二(èr)者具有相似性。

　　拟人(rén)就是把事物(wù)人格(gé)化，将(jiāng)本来不具备人动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子(zi)。

二者区别(bié)

　　1.本体的表现形式(shì)不同。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可(kě)不出现，比拟(nǐ)的本(běn)体(tǐ)必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事物，可以确认。

　　拟体不是具体事(shì)物，不能确(què)认。

　　3.修辞目的不同。

传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思　　比(bǐ)喻的目的偏重于(yú)帮助读者(zhě)认识或明白某(mǒu)种事(shì)物。

　　比拟的目(mù)的侧重于抒(shū)发某种(zhǒng)情感(gǎn)，使读者(zhě)受到(dào)感染，进(jìn)而产生某种(zhǒng)感情。

比喻与(yǔ)拟(nǐ)人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二者具有相似(shì)性。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个(gè)例子是比喻句(jù)，因为这个(gè)句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通过(guò)例子，可以知道(dào)判断一(yī)个句子是不(bù)是比喻句，不是出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句(jù)了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人(rén)格(gé)化(huà)，将本来不具备人动作和(hé)感情的(de)事物变成和人一样具有动作和感情的(de)样子(zi)。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)物当人写(xiě)，赋予物以人的(de)动作行为或思(sī)想情感(gǎn)。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子就是(shì)采用拟人的(de)修辞(cí)手法，一个“钻”更加(jiā)形象生动地展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的(de)生命力(lì)。

常见写作(zuò)手法

　　夸张、对(duì)比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动静结合、叙议结合、情景交(jiāo)融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物(wù)言(yán)志、白描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧(cè)面比喻象征(zhēng)、借古讽(fěng)今(jīn)、卒(zú)章(zhāng)显志(zhì)、承上(shàng)启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬(chèn)、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托(tuō)物寓(yù)意、咏物抒情等。

作文(wén)中常见的比喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区(qū)别(bié)

　　　　导语：比喻和(hé)比拟，都是加强语言形象(xiàng)性的修辞(cí)手段(duàn)，但(dàn)它们是两种(zhǒng)不(bù)同的修(xiū)辞(cí)方式。

　　下面是我整理的作文中常见(jiàn)的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别的(de)相关(guān)内容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人(rén)的物(wù)化或(huò)把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性(xìng)，能(néng)使读者(zhě)展开想象的翅(chì)膀，捕捉它(tā)的意境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不(bù)开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本(běn)体事(shì)物和拟作事物之(zhī)间(jiān)的可拟性，借助(zhù)联想(xiǎng)和想象而形成(chéng)的辞格，因(yīn)此(cǐ)联(lián)想是(shì)通向比(bǐ)拟的桥梁，想象是(shì)比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强(qiáng)的(de)感情(qíng)色彩，是作(zuò)者用(yòng)自己自然流露的强烈感情(qíng)去感染(rǎn)读(dú)者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借助丰富灶凯的想像，把物当成(chéng)人(rén)来写，或把人当成(chéng)物来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就(jiù)是打比方，是用本质不(bù)同而又(yòu)有相似点的事(shì)物描绘事物或说(shuō)明(míng)道(dào)理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事(shì)物变成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括(kuò)在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本(běn)体事物有(yǒu)相似(shì)点的(de)另一事物作(zuò)比也(yě)就是打比方；一定得有相似点(diǎn)，通过相衡(héng)辩(biàn)袜(wà)似点使(shǐ)本体同喻体联系(xì)起来，唤起人们的(de)联想(xiǎng)，使人更具体地(dì)惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是(shì)用乙(yǐ)事物具有的特(tè)性(包括(kuò)称渭、动(dòng)作、行为(wèi)等)写(xiě)甲事物，或者说是把乙事物的特性强加于甲事物(wù)。

　　乙(yǐ)事物般是有生命力的,能(néng)活(huó)动,有(yǒu)感情的(de)；它比甲事物具(jù)体实(shí)在，于是(shì)本来较抽象、不太实(shí)在的事物变(biàn)得具体实在了，当(dāng)然就增(zēng)添了(le)语言的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可见，比喻强调的(de)是(shì)甲(jiǎ)乙两物的相似性，而(ér)比(bǐ)拟(nǐ)却是(shì)利用它们之间(jiān)的不同特性，使两体融为(wèi)一体，这是(shì)区别比喻(yù)和(hé)比拟(nǐ)最重(zhòng)要的标志。

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