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仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的(de)意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思(sī)想的(de)现代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为(wèi)其(qí)政治思想的(de)核(hé)心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样(yàng)关心人民(mín)的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政(zhny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗èng)的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途径(jìng)等(děng)，其中(zhōng)贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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