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狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字

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做贡(gòng)献和作贡(gòng)献的区别及用法,做贡献(xiàn)和作(zuò)贡献的区别在哪里

  做贡献为错误用(yòng)法,正(zhèng)确应为作贡献。

  “做(zuò)”在(zài)句中所带的宾语一(yī)般是名词或(huò)代词。

  在词或成语中,它带的(de)名(míng)词(cí)宾(bīn)语(yǔ)多是较具体(tǐ)的、有较(jiào)浓的(de)口头语色彩的,“做”的基(jī)本义是“制造”。

  所以,修饰(shì)“贡献”时(shí),应用(yòng)“作”。

“作”和“做”的区(qū)别:

  一、侧重点不同

  1、“做”侧重于具(jù)体(tǐ)对象或(huò)产生实(shí)物的活动,动作性(xìng)较强。

  2、而“作”多用于抽(chōu)象对象(xiàng)或不产生实物的活动,动作性较弱,如:作孽、、作曲、作(zuò)别等。

  二、连接事物不(bù)同

  1、“做”所连接的多数都是中性(xìng)事物。

  2、“作”所连接的(de)事物多数是(shì)贬义的。

  三、用(yòng)法不同

  1、宾语(yǔ)是一般的(de)名词,涉及的事物比较具体,习惯狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字(guàn)上(shàng)用“做(zuò)”:做饭、做早饭、做晚饭、做(zuò)年夜(yè)饭、做(zuò)粉(fěn)蒸(zhēng)肉;

  “做作文、做文章”也习惯用(yòng)“做”。

  2、几类精神产(chǎn)品,习(xí)惯(guàn)上用“作”(有的(de)已(yǐ)经是合成词了):作诗、作画、作曲、作(zuò)乐(yuè,制作乐律)、作杂记;

  作广(guǎng)告(如果(guǒ)指使用材(cái)料(liào)制作(zuò)广告,则可以写“做广告(gào)”,如(rú)“做(zuò)灯箱(xiāng)广告(gào)”)。

作贡献和做(zuò)贡献(xiàn)有什么(me)区别

  作(zuò)贡献和(hé)做贡献的区别是:

  1.   “作贡献(xiàn)”强调人的主观意向。

      它(tā)表示人(rén)在心(xīn)中想(xiǎng)要奉献(xiàn),有为社(shè)会服务的(de)想法,但不一定去付出自己的实(shí)际行动并且不一定会(huì)有结果。

      “作贡(gòng)献”指把自己劳动的(de)成果(guǒ)给人们(men)

  2.   “做贡献”指为(wèi)了心中某种想法,去付(fù)出行动(dòng),说(shuō)明事件会(huì)有结(jié)果(guǒ)。

      “做贡献”说明了人为了(le)野仔某事而做出了努力狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字,用自己的努力为(wèi)人们或社会服务。

      “作贡献”和“做贡(gòng)献”两词人们总是搞不清他们的用(yòng)法。

      一般,在比较正式(shì)的场合或文件中人们常用“作贡献”一词。

  3.   “作”字和“做”字的区别是(shì)什么(me)?

  4.   第(dì)一(yī),两(liǎng)个词语的侧重(zhòng)方向不(bù)一样。

      “做”字偏重的对象一般比较具体(tǐ)。

      而“作”偏重(zhòng)的对象(xiàng)一般比较(jiào)的抽(chōu)象。

  5.   第二(èr),两者后面连接的事物一(yī)般不同。

      “做(zuò)”字颂历汪后面常跟中性的事(shì)物。

      而“作”字后面常跟贬义的事(shì)物。

  6.   第三,两(liǎng)者的用法不一(yī)样(yàng)。

      它们后面所跟的词不同。

      “做”烂让后面(miàn)常跟词性为名(míng)词(cí)的词语。

      例(lì)如:做面包、做宵夜、做手工等(děng)词语(yǔ)。

      “作”字(zì)后(hòu)面常跟(gēn)与精神思想有关的词语。

      例如:作歌曲、作诗画等。

      “做”字是一个动(dòng)词,主要(yào)强(qiáng)调动(dòng)作,具有(yǒu)较强的(de)动作性。

      而“作”字的动作性却(què)比“做”要弱很多。

      有时一个词(cí)语既可以用“作(zuò)”也可以用“做(zuò)”。

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