赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似(shì)的(de)电视(shì)剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确(què)实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并(bìng)不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上背着的(de)才(cái)是(shì)尸体(tǐ)，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目(mù)见等一(yī)系列辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要(yào)从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安(ān)葬(zàng)。这个(gè)特殊的(de)方式就是我们现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中(zhōng)法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然(rán)后前面有一个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术(shù)，大多数人(rén)也(yě)都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个(gè)方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自(zì)己(jǐ)的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后(hòu)贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活，具体的(de)操作步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里(lǐ)就(jiù)不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的(de)操作(zuò)以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了(le)。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是(shì)一(yī)个传说而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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