恶(è)人自有恶(è)人磨压在玻璃窗边c，在窗户边c(mó)的上一句(jù)是什么，恶人自有恶人(rén)磨(mó)是啥意思是“恶人自有恶(è)人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨的上一句是什么，恶人(rén)自(zì)有恶(è)人磨是啥意思

　　“恶人自有(yǒu)恶人磨”上一句(jù)是“近奸近(jìn)杀古(gǔ)无(wú)讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖(hú)二集·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨(mó)。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事会导致人命案(àn)件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明代周楫创作的短(duǎn)篇（拟话本）小说集(jí)，刊行年代(dài)大概(gài)是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收(shōu)小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多(duō)为与西湖(hú)有关的(de)才(cái)子佳人爱情故事，但其中还有(yǒu)一些抵御(yù)倭寇的故(gù)事及描写(xiě)杭州人情风俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西(xī)湖(hú)二集》的作者在世界(jiè)观(guān)上多(duō)宿命论(lùn)，在(zài)思想(xiǎng)体系上，则兼具(jù)佛、道儒三(sān)教，而以儒(rú)为主。

　　作品在许多地方宣扬(yáng)了因果报应和(hé)儒家的忠孝仁义。

恶人(rén)自(zì)有恶人磨,上一(yī)句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句(jù)话(huà)是有出处的，“嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日，恶人自(zì)有恶人磨”，谚语，意(yì)思是指一(yī)物降一(yī)物，厉害的人会被更(gèng)厉害(hài)的人制服。

　　出(chū)自(zì)明·徐咂(zā)《杀(shā)狗(gǒu)记》一(yī)四(sì)：“算来本(běn)利十分多(duō)，命(mìng)里无(wú)钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情(qíng)赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟，与无赖柳(liǔ)龙(lóng)卿、胡子传结(jié)为酒肉朋友，终日(rì)在外面(miàn)花天酒地(dì)，吃(chī)喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见兄长不思(sī)上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡(hú)喝醉酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但(dàn)不救，反而窃(qiè)取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的玉环(huán)和宝钞(chāo)，反诬孙(sūn)荣偷(tōu)去，便把孙荣打(dǎ)了一顿，又赶(gǎn)了出去。

　　孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑(shū)聪慧，见(jiàn)丈夫(fū)听信柳、胡，执迷不悟，便想出(chū)一条计策，向(xiàng)邻(lín)居买来一(yī)只(zhǐ)狗，杀死后(hòu)穿上人(rén)的衣服，假作人(rén)尸，放在后门口。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉回家时，发现了死(sǐ)狗(gǒu)，以为(wèi)是死(sǐ)人，恐惹人命(mìng)官司(sī)，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏要他去(qù)找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸(shī)”移到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都(dōu)不肯帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华去找兄弟没并(bìng)孙荣帮助(zhù)。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之(zhī)情，不计前嫌(xián)，欣(xīn)然帮助哥哥(gē)将“人(rén)尸”搬到别(bié)处。

　　柳(liǔ)、胡二人不(bù)但不肯(kěn)帮忙，反而去官(guān)府告(gào)拍(pāi)册(cè)发孙华杀人移尸(shī)。

　　这时杨月(yuè)真说(shuō)明杀(sh压在玻璃窗边c，在窗户边cā)狗(gǒu)劝夫的真相，经(jīng)官府勘验，果是一条(tiáo)死狗，案情大白(bái)，使(shǐ)孙华看(kàn)清了柳、胡二人的(de)真面目，悔悟自己的(de)错误，终(zhōng)与孙(sūn)荣和好(hǎo)。

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