还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自(zì)演的(de)言论，好像在(zài)揭(jiē)露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅(chì)那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学(xué)院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特(tè)色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父(fù)母孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿(ér)过上了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们(men)才(cái)突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每个(gè)人50g是几两 50g是一两吗的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经50g是几两 50g是一两吗开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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