释明心是妙智寺的和(hé)尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的角度去(qù)看的话，好像没有(yǒu)几个年轻人是(shì)自愿到寺(sì)院去出家的，可是(shì)释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡(fán)是(shì)发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多人说(shuō)看到(dào)他的容(róng)颜就(jiù)觉(jué)得特别(bié)的庄(zhuāng)严(yán)，给释(shì)明心面相分(fēn)析的(de)人也(yě)特别的(de)多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过释(shì)明心和我们印象中的和尚稍(shāo)微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是新时代的(de)少年啊，法源深的人(rén)就是他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大却可以披(pī)上袈裟到(dào)寺(sì)院(yuàn)里面去修(xiū)行，目前(qián)正在研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭(tíng)来说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意放自己的孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也(yě)不(bù)同意的(de)，但(dàn)是后来在释明心(xīn)的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺(sì)修行(xíng)的开始。

求学

释明(míng)心一边汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市(biān)修行一边也会到各地的(de)宝刹(shā)去拜访，听说(shuō)他有去(qù)过印度佛国(guó)，真的不知道现在的他(tā)是不是已经在(zài)佛学文化上有了更深入的考量(liàng)，好多人在看到释(shì)明心(xīn)面相的(de)时候都会说这(zhè)位师(shī)父(fù)的(de)容颜好庄严啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别(bié)的多，传他前世一定做了好多(duō)善事(shì)的想法最(zuì)为普遍，小编(biān)倒汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市(dào)是觉得但(dàn)凡是(shì)发愿深(shēn)的人差不多就是他这个样子了。

释(shì)明心

本(běn)来出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言就(jiù)是(shì)一个比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的推移和社(shè)会整体的发展，出家的人也有了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们(men)大家心里所想的传(chuán)统(tǒng)和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一(yī)员，像打球(qiú)这类(lèi)事情释明心也(yě)是经(jīng)常也(yě)会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里想着(zhe)什么，面相上(shàng)也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不(bù)少(shǎo)人觉得(dé)在他的内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我(wǒ)们(men)虽然(rán)不(bù)提倡(chàng)青(qīng)年们都去出家静修，不过适(shì)当(dāng)的独(dú)坐自省非常有意于自己的身心健康，起码(mǎ)可(kě)以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气(qì)，只有静下(xià)心人才能(néng)冷(lěng)静的看(kàn)待和处理任何问题。

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