还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗场雪了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如(rú)“那马户(hù)不(bù)知道(dào)他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留(liú)言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破四(sì)百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回(huí)到(dào)正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国(guó)又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己(jǐ)。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人(rén)不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个(gè)，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候(hòu)就非(fēi)常记恨哥(gē)哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服(fú)务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出(chū)生后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演(yǎn)出，罗(luó)林的(de)收(shōu)入(rù)很可观，月入(rù)过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有(yǒu)一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安(ān)安(ān)静静(jìng)地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身(shēn)体发(fā)福(fú)，头发也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡(dàng)不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是(shì)刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时(shí)代公众(zhòng)心(xīn)智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个(gè)反权(quán)威(wēi)、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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