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礼崩乐坏是(shì)什(shén)么时期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产生于什么(me)时代

　　西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会(fā)生的第(dì)一个导火线(xiàn)时期，此时的礼乐(lè)只是受到(dào)了局部的破坏，而到了(le)春秋(qiū)时(shí)期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深，特别是在战国(guó)后期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也在不(bù)断激化，周王(wáng)朝(cháo)面临着即将(jiāng)灭亡的(de)危害(hài)。幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会p>

　　而(ér)面(miàn)对这种灾(zāi)难的时候，各阶级的(de)统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分(fēn)封制，土地经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实(shí)际控制的土地就(jiù)越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个(gè)重要标志(zhì)，从前至高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达成如此平(píng)等的契约，这本身就是因为自身(shēn)地位下(xià)降，能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的权威受到了(le)致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯(hóu)眼里，周王室(shì)仅仅是(shì)一(yī)具空(kōng)壳(ké)，并(bìng)无(wú)实际的(de)权力。

　　（一）西周社(shè)会(huì)大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立了(le)西周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许多诸侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏(píng)障，也为(wèi)统治者的(de)治理提供便利，但也为后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下(xià)了隐患。

　　经济上(shàng)发展，政治(zhì)上稳定，于是(shì)周王(wáng)朝(cháo)建立了一(yī)整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开始对外(wài)用兵(bīng)，其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之(zhī)外，还对(duì)内(nèi)加强镇(zhèn)压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会(huì)大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了(le)两次大的摧(cuī)残(cán)和动荡之后，在(zài)战国时期，礼乐制度(dù)遭到了(le)极大的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)西周时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经(jīng)里(lǐ)面的(de)《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐(lè)；原为孔夫子感叹西周森严(yán)等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引(yǐn)起的(de)社会秩序(xù)混乱(luàn)。

　　现可释义为伦(lún)理(lǐ)道德文化的日渐散失导致人心不古(gǔ)，世(shì)风(fēng)日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书(shū)》：中唐以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自(zì)己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义(yì)：指周代封(fēng)建制度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变局，驱需内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在(zài)中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代，的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思考(kǎo)礼乐(lè)的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会(huì)的(de)新阶段(duàn)在旧秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应(yīng)得到修正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到，在春秋礼崩乐(lè)坏(huài)的(de)社会现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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