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克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思(sī)出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一(yī)种(zhǒng)修(xiū)养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自(zì)己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守心(xīn)明性出(chū)自哪里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大(dà)丈夫立于(yú)天地之间，当养天地(dì)浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处时，即(jí)使别人(rén)看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事(shì)，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉独表明的是一种人生(shēng)态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏(wèi)己(jǐ)知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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