赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这(zhè)个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事(shì)实(shí)上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里所说(shuō)的三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思; line-height: 24px;'>三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是(shì)非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思的遗(yí)体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非常的(de)忌讳(huì)，他们(men)大多数称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发(fā)现(xiàn)古代(dài)的(de)这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是(shì)一(yī)个最通用的一个法术，大多(duō)数人也(yě)都(dōu)选择(zé)去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做(zuò)过多的(de)解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该(gāi)有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者的(de)三魂(hún)七(qī)魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特(tè)殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传说(shuō)而已，各位(wèi)就当(dāng)个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要太当真。

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