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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去(qù)钻研那(nà)些(xiē)难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓n是什么化学元素，n是什么化学元素符号车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文(wén)著(zhù)作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积(jī)极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其他什么(me)途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛(dǎon是什么化学元素，n是什么化学元素符号)的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了(le)安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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