高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙的(de)。

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高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳人+工念什么 人工念什么姓(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)人+工念什么 人工念什么姓不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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