不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积(jī)累起来，一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别héng)心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别劝学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) ku诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别ǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的(de)性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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