人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就的。

　　关(guān)于(yú)人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么(me)以及人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么(me)，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思作文(wén)，人生在勤,不索何获(huò)的意思配(pèi)图(tú)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还能通过其(qí)他(tā)什么(me)途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃出去(qù)另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让(ràng)她(tā)有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思(sī)按我的(de)理(lǐ)解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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