輮使之然也(yě)的然(rán)指的是，楺使之然也的然是輮(róu)使之然也的然指代前面的(de)加工使(shǐ)木材(cái)曲折的。

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輮使之然(rán)也(yě)的然指的是(shì)，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前(qián)面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层(céng)次(cì)地加(jiā)以(yǐ)论述。

　　很多运(yùn)用比方来(lái)说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的(de)特征。

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是向来为人们所传诵的名篇，其(qí)间有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用的(de)成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，可是意脉一(yī)向，能够独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章很(hěn)多(duō)运用(yòng)比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了(le)解的事(shì)物，又包(bāo)括丰厚的意义(yì)，因而，道(dào)理(lǐ)能说得粗(cū)浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要提(tí)出学习(xí)不能(néng)够中止，便是想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由(yóu)于他特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗十分重视这个问题，所以特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗他(tā)把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来(lái)，以示(shì)慎重。

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