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公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年,公元1世纪是什么(me)年(nián)代

  两种说法,一说是公元1年-公(gōng)元99年,一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)100年。

  世纪,指(zhǐ)计(jì)算年代的单位(wèi)。

  一个世纪是(shì)一百年,通常是指(zhǐ)连续的一百年。

  当用来计算日子时,世纪(jì)通常从可以被100整除的年代或(huò)此后(hòu)一年(nián)开始,例(lì)如2000年或2001年。

  这种奇数的纪年法来自(zì)于(yú)耶(yé)稣(sū)纪元后,其中的1年(nián)通(tōng)常表(biǎo)示“吾(wú)主之(zhī)年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

  而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年,因(yīn)此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一年(nián)。

  不过,有人将公元1世(shì)纪定(dìng)为99年,而以后的(de)世纪则为100年,如果按照这种定义的话(h丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗uà),2000年则为21世纪的第(dì)一年。

  扩展资(zī)料:

  公元一世纪发生的历史大事:

  1、王莽篡汉

  王(wáng)莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历(lì)史事(shì)件。

  西汉自汉武帝以(yǐ)后,皆以外戚(qī)辅政(zhèng),汉元帝皇后王政君,六十余年(nián)为天(tiān)下母(mǔ),辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借,最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳的样子,不(bù)知(zhī)疲倦地工作。

  后(hòu)来他广结(jié)名士和将(jiāng)相大臣,深得(dé)人(rén)心,凡是来投奔他的(de),不(bù)论(lùn)地方远近,出身贵贱,他一概收用,让他们做官。

  为了收买人(rén)心(xīn),他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的(de)钱和(hé)粮,都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客,而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的(de)生活,朝野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

  汉(hàn)哀帝死后,王(wáng)莽官居(jū)大司(sī)马,以太后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权,立(lì)汉(hàn)平帝,并把自(zì)己的女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后,渐渐(jiàn)在朝中大权独揽(lǎn)。

  公元5年(元始(shǐ)五年)十二月,汉平帝死后,王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上书,要(yào)求让他代天子临朝。

  王政君无奈(nài),只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求,由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年(nián),王莽改年号为居摄元年。

  三月(yuè),王莽立年仅两岁(suì)的刘(liú)婴为皇(huáng)太子,号称(chēng)“孺子(zi)婴”,以效仿周公摄政旧事(shì),为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

  此后数(shù)年间,关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图(tú)谶(chèn)频(pín)繁出现。

  公元8年(居(jū)摄三年),梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮,内藏(cáng)《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝(dì)行玺某传予黄帝金策(cè)书》,伪托汉高祖遗命(mìng),令王莽称(chēng)帝。

  于是(shì)王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜匮,然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后,坐在(zài)未央(yāng)宫前(qián)殿丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗(diàn),即天子位,定国号(hào)为“新”。

  至此,西(xī)汉灭亡,王莽达(dá)到了他的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

  2、白(bái)虎观会议

  白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一(yī)次讨论儒(rú)家经(jīng)典的学(xué)术(shù)会议。

  自汉武帝时,董仲舒提(tí)出“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

  但是由于当时(shí)各家儒学(xué)学派传承(chéng)不同,对于(yú)儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

  虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议”加以统一,但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后(hòu),各家(jiā)的歧异再(zài)次抬头。

  汉光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元元年(公元56),宣布图谶于天下(xià),把(bǎ)谶纬之学正式确立(lì)为(wèi)官方的统治思(sī)想。

  为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统治(zhì)地位,使儒学与谶(chèn)纬之学进一步(bù)结合起(qǐ)来,汉章帝(dì)建初(chū)四年(公元(yuán)79),召集(jí)各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白虎观,讨论五经异同,这就是历史上有名的白(bái)虎观会议。

  白虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年?

  公(gōng)元1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间(jiān),包括这两个年份(fèn)。

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