十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōn形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语g)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材的(de)版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的(de)大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡(xi形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语āng)的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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