徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的(de)经(jīng)过，首先我们必须要来(lái)了解(jiě)了解徐(xú)太(tài)志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一(yī)种魅力是(shì)让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感情导致徐太(tài)志(zhì)即便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大(dà)家(jiā)还是会对他(tā)印象深刻，既(jì)然徐(xú)太志是这么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是怎(zěn)么和恶魔(mó)事件扯上关系(xì)的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩国偶(ǒu)像组合(hé)和(hé)流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩(hán)国(guó)90年代当红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事件其实是说他(tā)在1994年(nián)发(fā)表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩(hái)子(zi)们(men)”专(zhuān)辑中销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再是单纯(chún)的(de)“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的(de)歌手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲(qū)传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息(xī)”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带(dài)录(lù)音机收(shōu)听《教室理安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完(wán)全是没有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心里一定的心(xīn)理暗(àn)示，徐(xú)太志(zhì)身(shēn)上确(què)实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的(de)被他(tā)吸(xī)引，但因此就说他是(shì)恶(è)魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点太不科(kē)学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统