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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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  夷洲今是何地,夷洲(zhōu)是(shì)哪(nǎ)里是三国时期的“夷洲”指的是今天的台湾的。

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  三国时期的(de)“夷洲”指(zhǐ)的是今天的台(tái)湾。

  夷洲(zhōu),一作夷州,古地名。

  语出三国吴国丹阳太(tài)守沈莹《临海水(shuǐ)土志》及陈(chén)寿《三国志·吴书·孙权传(chuán)》。

  史载孙权(quán)曾派卫温、诸葛(gé)直抵(dǐ)达夷洲。

  通(tōng)常认为夷洲就是台湾。

  夷洲(zhōu)又称岛夷,现存(cún)史料中的相关(guān)记载主要(yào)有:1、《三(sān)国志》:在《三国志·吴书·孙(sūn)权(quán)传》中,有以下(xià)这样的一段叙述:(黄(huáng)龙)二年(nián)春正月,魏作合肥(féi)新城。

  诏立都讲祭酒,以教学诸子(zi)。

  遣将军卫温、诸葛直将甲士(shì)万人(rén)浮(fú)海(hǎi)求夷洲及亶(dǎn)洲。

  亶洲在海中,长老传言秦始皇帝遣(qiǎn)方士徐(xú)福(fú)将(jiāng)童男童女数(shù)千人(rén)入海(hǎi),求蓬莱神山及仙(xiān)药,止此(cǐ)洲(zhōu)不还(hái)。

  世(shì)相(xiāng)承(chéng)有数万家,其上人民,时(shí)有至会稽货布,会稽(jī)东县人海行,亦有遭风流移至亶洲者。

  所在绝远,卒不可(kě)得至,但得数(shù)千人还。

  2、《临海水土志》:沈莹(三国时(shí)代吴国丹阳太(tài)守)在其所著的《临(lín)海水土志》(约(yuē)完成于268年至280年之(zhī)间),对(duì)于(yú)“夷州(zhōu)”,又提供了以(yǐ)下的线(xiàn)索:夷(yí)州在临海郡东南,去郡二(èr)千里。

  土地无霜(shuāng)雪,草木(mù)不死。

  四面是山(shān),众山夷所居。

  山顶有越王射(shè)的正白,乃是(shì)石也。

  此夷各号(hào)为王,分划土地(dì),人民(mín)各自别异,人皆髡头,穿耳(ěr),女人不穿耳。

  作室居,种荆(jīng)为蕃(fān)鄣。

  土地饶沃(wò),既(jì)生五(wǔ)谷,又多鱼肉。

  舅姑(gū)子父,男女卧息共一大(dà)床。

  交会之(zhī)时,各不相避(bì)。

  能作细布,亦作斑文(wén)。

  布(bù)刻画(huà),其内有(yǒu)文(wén)章,好以为(wèi)饰也。

夷(yí)州今中国是什么地区

  夷州在(zài)现代的中国是台湾地区(qū)。

  台湾在古代塌并芦曾(céng)被称为“夷洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽(bì)陵”等。

  据三国东吴(wú)人氏沈莹所著《临海水土志》称:夷洲(zhōu)在临(lín)海郡(即今浙江宁海往南(nán)一(yī)带)东南两千里,由(yóu)此(cǐ)可以确知“夷洲”即今日台湾。

  《元(yuán)史·琉求传》(二百十卷)中(zhōng)写(xiě)道:“琉求,在南海之东(dōng)。

  夷州,又称“夷洲”在临海郡东(dōng)南(nán),去郡二(èr)千(qiān)里(lǐ)。

  土地无霜雪,草木不死。

  四(sì)面(mià人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么n)是(shì)山,众(zhòng)山夷所(suǒ)居。

  山顶有越王射的正(zhèng)白,乃是石也。

  此夷各号为王,分划土地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳(ěr)。

  作室(shì)居,种荆为蕃鄣(zhāng)。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼(yú)团带肉(ròu)。

  舅姑子父,男女卧息共一(yī)大(dà)床。

  交会之时(shí),各(gè)不(bù)相避。

  能作(zuò)细布,亦(yì)作斑文。

  布刻画,其内有(yǒu)文(wén)章,好以为饰也(yě)。

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