关于鬼吹(chuī)灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯(dēng)真正的(de)尸仙(xiān),鬼吹灯最恐(kǒng)怖的一部的(de)最新(xīn)生活经验(yàn)内容如(rú)下：

　　鬼吹灯真正的作者不敢承(chéng)认鬼吹(chuī)灯(dēng)真(zhēn)正的作者不(bù)敢(gǎn)承认，其实鬼吹灯作(zuò)者是(shì)天(tiān)下霸唱，本(běn)名张(zhāng)牧(mù)野。

　　1、鬼吹灯真正的作(zuò)者(zhě)不敢承认(rèn)，其实鬼吹灯作者是(shì)天(tiān)下霸唱，本名张(zhāng)牧野(yě)。鬼吹灯是一个(gè)系列形式的文字(zì)冒险(xiǎn)故事，以一(yī)本家传的秘书残卷为引。“人(rén)点烛，鬼吹灯”是传说中摸(mō)金(jīn)派的(de)不传(chuán)之秘(mì)，意(yì)为进入古墓之中先在(zài)东南角点燃(rán)一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不(bù)可取一物。相(xiāng)传这是(shì)祖师爷(yé)所定(dìng)的(de)一条(tiáo)活人(rén)与死人的契约，千(qiān)年传(chuán)承，不得(dé)破。

　　2、鬼吹灯真正的尸(shī)仙其实当时的尸仙应(yīng)该是封师(shī)古。准确地来说应该是(shì)封师古体内的尸藓，封(fēng)师(shī)古在(zài)乌羊王陵寝中被(bèi)乌羊(yáng)王寄生，其实(shí)乌羊王才算是(shì)真正的尸仙，乌(wū)羊王以杀证道，陵寝中(zhōng)又(yòu)让千人陪葬，但是后来(lái)被封师古挖(wā)断地脉没(méi)能成仙，不过由(yóu)于当时的封师古道行(xíng)不够，于是才(cái)会被尸藓寄(jì)生了(le)，最后被(bèi)来到(dào)此(cǐ)处的胡八一(yī)用龙符引雷火炸了。

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　　鬼吹(chuī)灯真正的作(zuò)者不敢承认鬼吹灯真正的作(zuò)者不敢承认，其实(shí)鬼(guǐ)吹灯作者(zhě)是天下霸唱，本(běn)名张牧(mù)野。

　　1、鬼吹灯真正的作者不敢承(chéng)认(rèn)，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名(míng)张牧爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解(mù)野(yě)。鬼吹灯是一(yī)个系列形式的文字冒险故事，以一本家传的秘书残卷为引(yǐn)。“人点烛，鬼吹(chuī)灯(dēng)”是传说中摸金派的不传之秘，意为(wèi)进(jìn)入古墓之中先在东南(nán)角点(diǎn)燃一(yī)支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须(xū)速速退出，不(bù)可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年(nián)传承，不(bù)得破(pò)。

　　2、鬼吹灯(dēng)真正的(de)尸仙(xiān)其实当时的尸仙应该是(shì)封师古(gǔ)。准确地来(lái)说(shuō)应(yīng)该是(shì)封师古(gǔ)体(tǐ)内的尸(shī)藓，封师(shī)古(gǔ)在乌羊王陵寝中被乌羊王寄生(shēng)，其实乌羊(yáng)王才算是真正的(de)尸仙(xiān)，乌(wū)羊王以杀证道，陵(líng)寝(qǐn)中又让千人陪(péi)葬，但是后来(lái)被封师古挖断地脉没(méi)能成仙(xiān)，不过(guò)由(yóu)于当时的封师(shī)古道行不够，于是才会(huì)被(bèi)尸藓(xiǎn)寄(jì)生了(le)，最后(hòu)被来到此处的胡八(bā)一用(yòng)龙(lóng)符引雷火炸了。

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