语出三国吴国丹阳太守沈莹《临海水土志(zhì)》及陈(chén)寿《三国志·吴书·孙权(quán)传》。

　　史(shǐ)载孙(sūn)权曾派卫温、诸葛直(zhí)抵达夷洲。

　　通(tōng)常认(rèn)为夷洲就(jiù)是(shì)台湾。

　　夷洲(zhōu)又称岛夷，现存史料中(zhōng)的相关记载主要有：1、《三国(guó)志》：在《三国(guó)志·吴书·孙权传》中，有以下这样(yàng)的(de)一段叙述：（黄(huáng)龙(lóng)）二年春正月，魏(wèi)作合肥(féi)新城。

　　诏立都讲(jiǎng)祭(jì)酒，以(yǐ)教学诸子。

　　遣将军(jūn)卫温、诸葛直将甲(jiǎ)士万人浮海(hǎi)求(qiú)夷洲及(jí)亶洲。

　　亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣(qiǎn)方士徐福(fú)将童男(nán)童(tóng)女数千(qiān)人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不(bù)还。

　　世相承有数万(wàn)家，其上(shàng)人(rén)民，时有至会稽货布，会稽东县(xiàn)人海行，亦有遭风(fēng)流(liú)移至亶洲者。

　　所(suǒ)在绝远(yuǎn)，卒不可得至，但(dàn)得数千(qiān)人还。

　　2、《临(lín)海水土志》：沈莹（三国时代吴国丹阳太守）在其所著(zhù)的(de)《临海水土志》（约(yuē)完成于268年至280年之间），对(duì)于“夷州”，又(yòu)提供(gōng)了以下(xià)的(de)线索(suǒ)：夷州(zhōu)在(zài)临(lín)海郡东(dōng)南，去(qù)郡二千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四面是山，众山夷所居(jū)。

　　山顶有越王射的正白，乃是(shì)石也。

　　此夷各号为王，分(fēn)划(huà)土地，人民各自别(bié)异，人皆髡(kūn)头(tóu)，穿(chuān)耳，女人不穿耳。

　　作(zuò)室(shì)居(jū)，种(zhǒng)荆(jīng)为蕃鄣。

　　土地饶沃，既(jì)生五(wǔ)谷，又多鱼肉。

　　舅姑子(zi)父，男女卧息共一(yī)大床。

　　交会之时，各(gè)不相避。

　　能作(zuò)细布，亦作斑(bān)文。

　　布刻(原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕kè)画，其内有文章，好(hǎo)以为饰也(yě)。

夷(yí)州今中国是什(shén)么地区

　　夷州在现代的(de)中国是台湾(wān)地区。

　　台湾在古代塌并芦(lú)曾被称为(wèi)“夷洲”、“琉球”、“东(dōng)番(fān)蔽陵”等(děng)。

　　据三国东吴人氏(shì)沈莹所著《临(lín)海水土志》称：夷洲在临海郡（即今浙(zhè)江宁海往南一带）东(dōng)南两千(qiān)里，由此(cǐ)可以确知“夷洲”即今日(rì)台(tái)湾(wān)。

　　《元史·琉求传(原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕chuán)》（二(èr)百十卷）中写道：“琉求(qiú)，在南(nán)海之东(dōng)。

　　夷州(zhōu)，又称“夷洲”在临海郡东南，去郡二千(qiān)里(lǐ)。

　　土地无(wú)霜雪，草木不死。

　　四(sì)面是山(shān)，众山夷所居。

　　山(shān)顶有越王(wáng)射的正白，乃是石也。

　　此夷各(gè)号为王(wáng)，分划土地，人(rén)民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人(rén)不穿耳。

　　作室(shì)居，种荆(jīng)为蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶(ráo)沃(wò)，既生五谷，又多鱼团带肉(ròu)。

　　舅姑子父(fù)，男女卧息共一大床(chuáng)。

　　交(jiāo)会之时，各(gè)不相避。

　　能(néng)作细布(bù)，亦作斑文。

　　布(bù)刻画，其内有文章(zhāng)，好以为饰也。

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