第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大(dà)名鼎鼎的(de)明(míng)朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然(rán)是预言我(wǒ)们肯定要(yào)来说一下(xi主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别à)刘伯(bó)温都预测(cè)到了什么事情(qíng)，预测的(de)到底准不准确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻译带图(tú)详解，古代人(rén)说话(huà)文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的白话(huà)文(wén)，大多数(shù)人别说确定刘伯温预(yù)言是否准(zhǔn)确(què)了，连对方说的是(shì)什么(me)意(yì)思可能都还(hái)看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明初的大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当当的大人物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了精通(tōng)兵(bīng)法、数(shù)理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作出来(lái)的(de)。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听(tīng)到(dào)内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖(gài)的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不怯场，他准确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也(yě)正(zhèng)是(shì)这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨(tǎo)更深层的话题。当(dāng)时的明太祖或许对(duì)刘伯温(wēn)的一些(xiē)说法半(bàn)信半疑，可是(shì)我们(men)这些现代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘伯(bó)温的神机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很多(duō)事情(qíng)竟(jìng)然(rán)真(zhēn)的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了明(mí主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别ng)代的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢(yì)煤(méi)山、吴三桂(guì)出关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下(xià)一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成(chéng)“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝(dì)的年号或诸侯王(wáng)的封(fēng)号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺治(zhì)皇(huáng)帝时最终(zhōng)完结(jié)。

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