京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(é为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别r)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照南昆的(de)路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个(gè为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别)家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面(miàn)具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不(bù)同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的(de)作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧

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