还有什么国家是君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制，世界上还有几(jǐ)个国家是(shì)君主制(zhì)是(shì)目前，欧(ōu)洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋(yáng)洲君主立宪制的(de)国(guó)家有：英国、荷兰、比(bǐ)利时中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩(mó)纳(nà)哥(gē)、日本(běn)、马(mǎ)来西(xī)亚、摩洛(luò)哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿曼(màn)、沙特(tè)阿拉伯、科(kē)威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合(hé)酋长国、约旦、莱索托、不丹的。

　　关于还有(yǒu)什么国家是君主立宪制，世界上还有(yǒu)几个国家是(shì)君主制以及还有什么(me)国家是君主立(lì)宪制，哪些国家(jiā)是君主立宪制度，世界(jiè)上还有几个国家是君(jūn)主(zhǔ)制(zhì)，还(hái)有哪(nǎ)个国家是(shì)君主立宪制(zhì)，有(yǒu)哪些国家是君主立宪制国家等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

还(hái)有(yǒu)什么国家是君主立宪制，世(shì)界(jiè)上还有几个国家是君主(zhǔ)制

　　目前，欧洲(zhōu)、亚(yà)洲、非(fēi)洲和大洋洲君主(zhǔ)立宪制的国家(jiā)有：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马来西(xī)亚(yà)、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士(shì)兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯(bó)联合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在(zài)这些君主(zhǔ)国中，有一些是(shì)社会(huì)和技术(shù)很(hěn)进步的先进国家，如(rú)欧洲(zhōu)的(de)一(yī)些君(jūn)主(zhǔ)国；

　　另外(wài)一些是震撼(hàn)世界(jiè)的“石油皇帝”的君(jūn)主(zhǔ)国(guó)。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立(lì)宪制又(yòu)称立(lì)宪君主制，或称“虚君共和”，是相对(duì)于君主独裁(cái)制的一种国家(jiā)体制。

　　君主立宪是在保留君主制的前提(tí)下，通过立(lì)宪，树立人民主(zhǔ)权、限制君(jūn)主(zhǔ)权力、实现(xiàn)事实上的共和政体。

　　世(shì)界上(shàng)最早(zǎo)的(de)君主立(lì)宪(xiàn)制国家是英国。

目(mù)前还有哪些国家实行(xíng)君主立宪制(zhì)？

　　世界上最早有君主立宪制特点的是赫梯(tī)族(zú)，确立君(jūn)主(zhǔ)立宪制国家是英国(guó)。

　　1688年，英国爆发光(guāng)荣革命，在确立议会主派森权的同时保留了君主。

　　国王开始逐渐处(chù)于“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所(suǒ)有剩余的(de)君主(zhǔ)（假如不(bù)将教皇列入计算）都是立(lì)宪的君主。

　　立宪的君(jūn)主虽然依然是国家的(de)最高领导人(rén)，但他们的(de)权力(lì)和(hé)义务或多或少受(shòu)到宪(xiàn)法明确地规定。

　　君(jūn)主的权(quán)力多少受到限(xiàn)制，有一些君主(zhǔ)的权力被限制(zhì)到仅仅作为国家的代表，而没(méi)有实际的(de)权力，称为“虚(xū)位元首”——英国、日本等都是此(cǐ)类例子，但君(jūn)主依然很受人民爱戴(dài)和尊重。

　　今(jīn)天也依然有一些立宪的、拥有很大权力（比如组织(zhī)或解散(sàn)政府、指挥军队）的君主，例如位于中欧的(de)列(liè)支敦士登；君主的权(quán)力被限制(zhì)到(dào)仅仅作为国家(jiā)的代表(biǎo)者，往(wǎng)往前身(shēn)是走向“军国主义(yì)”之“帝国(guó)主义”却先胜(shèng)后败之(zhī)君(jūn)主(zhǔ)，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实(shí)行君主立(lì)宪制的(de)国家

　　君主立(lì)宪制，则仍(réng)为(wèi)现代不少资本主义国(guó)家所(suǒ)采用，如英国(guó)、西班牙、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制(zhì)君主(zhǔ)立(lì)宪制，指君主(zhǔ)立宪的前提下(xià)，君主权力大于议会，各种主要法令都要经其签署(shǔ)，并(bìng)且(qiě)常有权(quán)委任首相和上(shàng)议院议员，某些国(guó)家还有(yǒu)君权神授色彩，而不是政(zhèng)教分离(lí)的。

　　二元君主(zhǔ)制(zhì)是起源于近代欧洲(zhōu)现代(dài)化(huà)，从政(zhèng)府层面看来，在有两个形式(shì)上矛(máo)盾的(de)方(fāng)向同中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗时进行，便是民族国家的中央集权制的成立，和相对的(de)自由民(mín)主的(de)私有财产(chǎn)的(de)确认，在后世(shì)理解是因为公民(mín)社会和理性主义发达的结(jié)果，所以可以(yǐ)接受政府(fǔ)以独(dú)立于营利事业原则外运作(zuò)，而专注于国防和外交事务。

　　但(dàn)在较后才开始现(xiàn)代化的欧洲国(guó)家(jiā)，为了扩张政府权力(lì)又为了吸纳社会上(shàng)不同的思想(xiǎng)的人士，为了晋身政府层面加强(qiáng)其(qí)运作(zuò)，于是(shì)一部分君主(zhǔ)制国家在统一和(hé)独(dú)立(lì)的同时，编成了宪法成立(lì)议会，但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制度。

　　一般(bān)认(rèn)为二元君主制(zhì)是原型是16世纪的波兰立(lì)陶宛联(lián)邦，但成(chéng)熟于拿破仑时(shí)代(dài)的(de)法(fǎ)兰西第一帝(dì)国(guó)，是当时拿破仑(lún)因战(zhàn)争需要(yào)而(ér)称帝(dì)，但(dàn)又希望(wàng)能保持法国携(xié)羡(xiàn)段大革(gé)命的民主成(chéng)果之产物。

　　而且受到十九世纪中(zhōng)欧洲推广，如德国(guó)和(hé)意大利统一后宪法(fǎ)所仿效(xiào)。

　　并(bìng)受(shòu)到很多仍然保持前启(qǐ)蒙时代的诚虔信仰的(de)非(fēi)欧洲社会的接(jiē)受，例如日本的明治维(wéi)新(xīn)甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在(zài)实(shí)践上二元君主制，因为无法同时(shí)兼(jiān)顾(gù)君主和议(yì)会权力之争，往往沦为了第三方的武装革(gé)命或政变的牺牲品，如战时的日本

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