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  “近则(zé)不逊,远则怨”的意(yì)思是:相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

  原文:子曰(yuē):“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也,近(jìn)之则不(bù)逊,远之(zhī)则怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人主”,“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女性,而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”,亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人,小人则(zé)是与君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

  近则不逊,远则怨的意思:相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重,远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

  此句的原文为子(zi)曰:“唯女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养也!近之(zhī)则不(bù)孙(sūn),远之则怨。

  ”意(yì)思是孔(kǒng)子说:“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊!亲近他们则恃宠而(ér)骄,疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首(shǒu)的发语词,表肯定或无(wú)实义。

  如《管子》中的“如月(yuè)如日,唯(wéi)君(jūn)之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米哗(huā)天(tiān)子,受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子与小人在(zài)此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一说(shuō)“女子”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子,也有人认(rèn)为是泛指女性(xìng),皆不(bù)从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊(xùn)”。

  唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也解析(xī)

  “唯女子(zi)与小人(rén)为难养也(yě)”这句话,在主张男女平权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击,被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

  《论语》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑,若仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理解,而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的认识(shí),就比较(jiào)容易引发误会。

  本章争议(yì)的焦点,就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

  其实,即便本章的“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性,那也是(shì)指孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

  之所以要强(qiáng)调(diào)这(zhè)一点,是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化(huà)背景差异巨大,而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用(yòng)。

  远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么(me)意思解释,远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊,远则怨”的(de)意思是:相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释,远则怨,近则(zé)不逊

  “近则(zé)不逊,远则怨”的(de)意思是:相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你。

  原(yuán)文:子曰:“唯女子(zi)与小人为难养也,近之则不(bù)逊,远之(zhī)则怨。

  ”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的“人主”,“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的(de)女性,而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人,小人则是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

  近则(zé)不逊,远则怨的意思(sī):相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。

  此句的原文为子曰:“唯女子与键帆(fān)小人(rén)为(wèi)难养也!近(jìn)之则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思(sī)是孔(kǒng)子说(shuō):“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊!亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄,疏远他们(men)则(zé)心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用(yòng)于句首的发语(yǔ)词,表(biǎo)肯定或无实义。

  如《管子》中(zhōng)的“如月如日,唯君(jūn)之(zhī)节(jié)”,《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯(wéi)携(xié)哗天子,受命于天”。

  通常是(shì)解作“只有”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

  一说“女(nǚ)子(zi)”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也(yě)有人认为是泛指女性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义皆同“逊(xùn)”。

  唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也解析

  “唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”这句话,在主张男女平权(quán)的现代受到了很多(duō)抨击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的(de)一些章句(jù)缺(quē)乏语境的支撑,若仅(jǐn)仅是从(cóng)字(zì)面去理解,而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没(méi)有“一(yī)以贯之”的认识(shí),就比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

  本章(zhāng)争议(yì)的焦点(diǎn),就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。

  其实,即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性,那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和(hé)文化背景中(zhōng)的(de)特(tè)定(dìng)“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体。

  之所以要(yào)强调(diào)这一点,是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大,而这些因(yīn)素对(du七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米ì)于群体的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

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