不积跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人(rén)的(de)心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它(tā)的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思(sī)想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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