周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什馈赠的意思么解释(shì)是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地(dì)臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的(de)意(yì)思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各(gè)地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴馈赠的意思、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着(zhe)将往(wǎng)日(rì)的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的(de)诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的(de)政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容(róng)和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗(shī)歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预(yù)期的社会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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