草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的(de)一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。四大灵猴的兵器叫什么名字

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人(rén)的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来折四大灵猴的兵器叫什么名字的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做为一四大灵猴的兵器叫什么名字个人(rén)的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗(shī)系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季(jì)节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了(le)朴(pǔ)素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才能(néng)施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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