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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子之道(dào)相(xiāng)违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意(yì)思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊(a)！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子，也(yě)有人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不(bù)逊(xùn)”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话(huà)，在主张男女平权的现代受到(dào)了(le)很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词(喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹cí)究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化背(bèi)景中的(de)特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态(tài)和文化(huà)背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些(xiē)因素对于(yú)群(qún)体的心理塑造则具有决(jué)定性的喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹作用。

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　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人(rén)。