登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

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　　意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的(de)人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以达到(dào)千里之外(wài)，借助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月外物(wù)罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物(wù)是(shì)孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力(lì)能征(zhēng)服(fú)自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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