君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即(jí)“于物(wù)假”，意思是(shì)“向外物借助”的(de)。

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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含(hán)丰(fēng)富的(de)含义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直接(jiē)说明(míng)道理外(wài)，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道(dào)理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文(wén)在写(xiě)作(zuò)上的(de)一大拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生(shēng)异(yì)也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语(yì)思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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