悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了(le)什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是(shì)只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话(huà)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静(jìng)，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和(hé)的(de)学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增(zēng)加(jiā)自己的才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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