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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

  这句话的意(yì)思(sī)为:如(rú)果从小不好(hǎo)好教育,善良的本性就会变坏(huài)。

  出自《三字经(jīng)》,《三(sān)字经(jīng)》是我国的传统启蒙(méng)教材,今天小(xiǎo)编就来(lái)和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字经》。

《三字经》简介

  《三字经》,是(shì)中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

  在中国古代经典当中(zhōng),《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读本之一。

  《三(sān)字经(jīng)》取材典范(fàn),包括中(zhōng)国传统文(wén)化的文(wén)学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义(yì)等等,而(ér)核(hé)心思想又包括了“仁,义,诚(chéng),敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历(lì)史故(gù)事,以及故事(shì)内(nèi)涵中的做人做事道理。

  《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产,有不同版本,全文字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

  《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物,并称为"三、百、千"。

《三字经(jīng)》节(jié)选

  人之(zhī)初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道(dào),贵以专。

  昔孟(mèng)母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦(dòu)燕山,有(yǒu)义方。

  教(jiào)五子(zi),名俱扬。

  养不教,父(fù)之过。

  教(jiào)不严,师之惰。

  子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

  幼不学,老何(hé)为。

  玉(yù)不琢(zuó),不(bù)成器。

  人不学,不(bù)知(zhī)义。

妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思>  为人子,方(fāng)少时。

  亲(qīn)师友,习(xí)礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于(yú)亲(qīn),所当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千年(nián)灿(càn)烂的经典(diǎn)传(chuán)统文化之一,它是(shì)中华儿女(nǚ)智慧的结晶(jīng),它承载着(zhe)一个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神,体现了独特的(de)教育思想(xiǎng)和文化魅力。

  这(zhè)是中国几千年来形(xíng)成的独特的(de)民族文化,在世界上也是举足轻重,并受到全世界(jiè)的广泛关(guān)注。

  2、《三字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口,简明扼(è)要(yào),是以中国历史(shǐ)为素材(cái),植根于传统文化,强(qiáng)调教育以“德”为先,学贵(guì)在(zài)恒和(hé)环境对学习(xí)的影响,讲述(shù)教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

  同时也是我国代古(gǔ)一部传(chuán)统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙识字(zì)教育课本(běn)。

  3、在现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会(huì)环境下,德育教育也(yě)成为现行教育(yù)改革所面临的一(yī)个重要课题。

  现在(zài)很多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华(huá)民族(zú)经典传统文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途(tú)径。

  传统文化(huà)的核(hé)心就是“德育”,《三字经》中(zhōng)说:“首孝悌,次见闻(wén)”,可见(jiàn)在传统(tǒng)的教育中,是把德育放(fàng)在首位的,一个人首先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中华(huá)先贤(xián)们几(jǐ)千年来智慧(huì)的结(jié)晶,它使我中华民(mín)族历经几千年(nián)生生不息,屹(yì)立不倒。

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