敬告(gào)：本(běn)文包含一定非(fēi)常识的边缘知识(shí)，以及部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自(zì)带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如(rú)感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊(liáo)一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家(jiā)数学(xué)家以外，他也很热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什么会(huì)去(qù)钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完(wán)全全有神论者，他做的(de)一(yī)系列(liè)的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看一(yī)眼就知道这不(bù)是自(zì)然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究的领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃(āi)及(jí)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研(yán)究这(zhè)个呢？其(qí)中最重(zhòng)要(yào)的一个原因是想用(yòng)来(lái)在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自己提出的(de)万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必(bì)须知(zhī)道地球的周长是多少，其(qí)实地球的(de)周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算(suàn)出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了(le)另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据(jù)会(huì)比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的(de)数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能源自于(yú)埃及人所使用的(de)单位。

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于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的(de)长度单位(wèi)到底(dǐ)有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出(chū)阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天(tiān)文学的(de)程度上去验证他(tā)的万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所(suǒ)以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东(dōng)西实在(zài)是(shì)太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另(lìng)一(yī)个原(yuán)因(yīn)，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是(shì)所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造(zào)完(wán)成，但是在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹太教的(de)末世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的以色列(liè)王国(guó)，然后(hòu)人类(lèi)将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是(shì)一(yī)个悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进(jìn)入(rù)到一个幸福的新时(shí)代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多完整的对(duì)于(yú)第三圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记载了它有(yǒu)多(duō)宽(kuān)、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他(tā)之所以(yǐ)写得这么详细(xì)一(yī)定(dìng)有他的原(yuán)因(yīn)。所以只要了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚(yà)什么(me)时候会(huì)降临，这就是他为(wèi)什么研(yán)究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一(yī)一发(fā)现(xiàn)，所以这(zhè)也让很(hěn)多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的(de)内容(róng)现实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世(shì)界(jiè)的预测，这个(gè)有机(jī)会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大(dà)家更加(jiā)地(dì)了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手稿里感受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精(jīng)力(lì)去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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