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中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省

中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥(shá)意思是(shì)“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī):无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是(shì)什么(me)意思,长河落日(rì)圆啥意(yì)思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲(yù)问边,属国过(guò)居延。

  征蓬出(chū)汉塞(sāi),归(guī)雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关(guān)逢候(hòu)吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗大(dà)意(yì):乘单车(chē)想去慰问边(biān)关(guān),路(lù)经的(de)属国已(yǐ)过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北(běi)归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一(yī)说699年(nián)—761年),河东蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖籍山西(xī)祁县,唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画(huà)家,字摩(mó)诘,号摩诘居士(shì),世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作(zuò)有《相思》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大,精通佛学(xué),精通(tōng)诗、书、画、音乐等,与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思?

  “大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天,无尽的(de)黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

  这是(shì)千(qiān)古流传的名句(jù),描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一(yī)个“大”字才能状其景观;在(zài)这纯(chún)然一色、荒凉无边(biān)的背景(jǐng)之(zhī)上,那远处独起的一股(gǔ)炊烟(yān),既显(xiǎn)得(dé)孤(gū)单,又格外醒目,也只有“孤烟(yān)”二字方能状其神(shén)韵。

  “孤(gū)烟”之后(hòu)随一“直(zhí)”字,使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没有山,没(méi)有树,只(zhǐ)有黄河横贯其间。

  视野(yě)所(suǒ)及(jí),大漠无边无际,黄河杳无尽头(tóu),“长”字便(biàn)自然(rán)涌上作者心头。

  而(ér)“长河”之上,是那一(yī)轮圆圆的落日,这里的(de)“圆”字与前面的“直”字,都用(yòng)得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒(dào)像是见(jiàn)了这景的。

  若说再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个,竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”这不是描(miáo)写河流的句子,它(tā)其(qí)实是具体(tǐ)描写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光(guāng)。

  画面(miàn)开阔(kuò),意(yì)境雄浑(hún)。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚(hàn)无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有(yǒu)什么奇观(guān)异景,烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调(diào),紧接一个“直”字(zì),却又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上(shàng)没(méi)有山峦林木,那横贯其间的黄河(hé),就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易(yì)给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠的(de)景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人(rén)把自(zì)己的孤寂(jì)情(qíng)绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自《使至塞上》,是(shì)唐代诗(shī)人王维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问将(jiāng)士途(tú)中所作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗,记(jì)述出(chū)使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞(sāi)上(shàng)

  单车欲问(wèn)边(biān),属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí),都(dōu)护(hù)在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至(zhì)塞上(shàng):奉命出(chū)使边塞(sāi)。中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省p>

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少,这里(lǐ)形容轻(qīng)车简(jiǎn)从(cóng)。

  问边:到(dào)边塞(sāi)去看望,指慰问守卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释:一指少数民族附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

  二指官名(míng),秦汉时有一种官(guān)职名为典属国(guó),苏武归汉后即(jí)授典属国官职(zhí)裂答。

  属国(guó),即典属国的简称(chēng),汉(hàn)代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国(guó),唐人有时以(yǐ)“属国”代(dài)称(chēng)出使边陲的使臣,这(zhè)里诗人用来指自己(jǐ)使者的(de)身份。

  居延:地名(míng),汉代称(chēng)居延泽,唐代称居延(yán)海,在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居(jū)延县(参见《汉书·地理志》),故(gù)城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖居延属国,辖境在(zài)居延(yán)泽一带(dài)。

  此句一般(bān)注本均言王维路过居延。

  然(rán)而王维此(cǐ)次出使,实(shí)际上(shàng)无需经过(guò)居延。

  因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔(kuò),附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的(de)枯(kū)蓬(péng),此(cǐ)处茄(jiā)键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候(hòu)鸟,春(chūn)天北(běi)飞,秋(qiū)天(tiān)南行,这里是指大(dà)雁(yàn)北飞。

  胡天:胡(hú)人(rén)的领地。

  这里是(shì)指唐(táng)军(jūn)占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿成注有二解:一云古代边防报警时(shí)燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散(sàn)”。

  二(èr)云(yún)塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙而直上”。

  据后人(rén)有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者(zhě)证实,确有旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐代边防使用的(de)平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至,大率(lǜ)相(xiāng)去(qù)三十里,每日初(chū)夜(yè),放烟一炬,谓之(zhī)平(píng)安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄(huáng)河;一说指流(liú)经凉(liáng)州(今甘肃武威)以北沙漠(mò)的(de)一条(tiáo)内陆河,这条河(hé)在唐代叫(jiào)马成河(hé),疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责侦察(chá)、通讯的(de)骑兵。

  王维出使河(hé)西并不(bù)经过(guò)萧关,此处(chù)大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关,追兵赴马邑(yì)”之意,非实(shí)写。

  候(hòu)骑(qí):一作(zuò)“候吏(lì)”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西北(běi)边疆置安(ān)西、安北(běi)等六(liù)大都护府,其长官称都护,每府派大都护一(yī)人,副都护(hù)二人,负责(zé)辖(xiá)区(qū)一切事(shì)务。

  这里指前敌统帅(shuài)。

  燕然:古山(shān)名(míng),即今蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大破单(dān)于军(jūn),“遂登燕然山,去塞三千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令(lìng)班固作铭。

  ”此两句(jù)意(yì)谓在(zài)途中遇到候骑(qí),得知(zhī)主帅破(pò)敌(dí)后尚在(zài)前(qián)线未(wèi)归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关,路经(jīng)的属国已过居延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞(sāi),北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐(táng)玄宗(zōng)开元二(èr)十四年(736年)吐蕃发(fā)兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)(在今(jīn)克(kè)什(shén)米尔(ěr)北)。

  开(kāi)元二(èr)十五(wǔ)年(737年)春,河(hé)西节(jié)度(dù)副大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃(fān)军。

  唐(táng)玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监察御史(shǐ)的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判官,实际上是将王维排(pái)挤出朝廷。

  这首诗即作于(yú)此(cǐ)次出塞途中。


  【作(zuò)品赏析(xī)】

  《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了(le)出使边塞的(de)艰苦(kǔ)情(qíng)况,抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两句交待(dài)此行目的和到达(dá)地点(diǎn),诗缘(yuán)何(hé)而作;颔联两(liǎng)句(jù)包含多重(zhòng)意(yì)蕴(yùn),借蓬(péng)草(cǎo)自(zì)况(kuàng),写飘(piāo)零之感;颈(jǐng)联两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大(dà),气(qì)象(xiàng)雄浑(hún);尾联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得胜(shèng)利,流露出对(duì)都护(hù)的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时(shí)也表达了诗人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及在(zài)大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色中情感(gǎn)得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻(qīng)车前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居(jū)延(yán)在今甘肃张掖县(xiàn)西北,远(yuǎn)在(zài)西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风(fēng)而去(qù)的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的游子(zi),这(zhè)里却是比喻一个(gè)负有朝(cháo)廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻(qīng)轻(qīng)带(dài)过(guò)。

  然后抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典型景物进(jìn)行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后(hòu)两(liǎng)句写到达边(biān)塞:“萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí),都(dōu)护在燕然。

  ”到了(le)边塞,却(què)没有遇到将(jiāng)官,侦察兵告诉使臣:首将正(zhèng)在(zài)燕然前(qián)线。

  诗人把笔墨重(zhòng)点用在(zài)了(le)他最(zuì)擅胜场的方面——写(xiě)景。

  作者(zhě)出使,恰在春天。

  途中(zhōng)见(jiàn)数(shù)行归雁北翔,诗人(rén)即景(jǐng)设(shè)喻,用归雁自比,既叙事,又(yòu)写景,一笔(bǐ)两(liǎng)到,贴切自然(rán)。

  尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆(yuán)”一联,写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光,画面开阔(kuò),意境(jìng)雄浑,近人王(wáng)国维(wéi)称(chēng)之(zhī)为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名句。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观(guān)异景,烽火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目,因此称(chēng)作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧接一个(gè)“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河(hé),就非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感伤的(de)印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉(jué)。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的(de)景象,而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切的(de)感受(shòu)。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗(shī):“前四(sì)写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃(nǎi)为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大(dà)漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自(zì)然。

  后人全(quán)讲炼字之法,非(fēi)也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要(yào)说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里(lǐ)说不出来(lái)的意思,想去(qù)却(què)是逼真的;又似乎无理的,想去竟(jìng)是(shì)有(yǒu)理(lǐ)有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句(jù)说:“亲见(jiàn)其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗(shī)颈联两句:“中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’,此种(zhǒng)境(jìng)界,可(kě)谓千古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人醉(zuì),形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人(rén),字摩诘。

  原籍(jí)祁(qí)(今属(shǔ)山(shān)西),其父迁居(jū)蒲(pú)州(治今山西永济(jì)西),遂为河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事(shì)中。

  安禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾(céng)受职,乱平后(hòu),降为太子中允(yǔn)。

  后官至(zhì)尚书(shū)右(yòu)丞(chéng),故亦(yì)称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝(lán)田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通(tōng)过田(tián)园山水(shuǐ)的描绘(huì),宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特(tè)成就。

  兼通(tōng)音(yīn)乐,工书(shū)画。

  有《王右丞集》。

  大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆”的(de)意思(sī):无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思(sī),长(zhǎng)河落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī):无尽黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞(sāi)上》,全诗如下:单车欲(yù)问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天。

  大(dà)漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关(guān)逢(féng)候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰(wèi)问边关,路(lù)经(jīng)的属国已过(guò)居延。

  千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞,北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候(hòu)骑士,告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年(nián),一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(zhōu)(今山西(xī)运城)人,祖籍山(shān)西祁县,唐(táng)朝著名诗人、画家,字摩(mó)诘,号摩诘(jí)居士,世称“王(wáng)右丞”,因笃信(xìn)佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首(shǒu),重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

  受(shòu)禅宗(zōng)影(yǐng)响(xiǎng)很大,精通(tōng)佛学,精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng),与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评(píng)价其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘之画(huà),画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么意思?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天,无尽的黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  这是千古流传的名句,描述了塞(sāi)外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫无边的沙漠,只有用一(yī)个“大(dà)”字才能状其景观;在这(zhè)纯(chún)然(rán)一色、荒(huāng)凉无边的背景之上,那远处独起的一股炊(chuī)烟,既显得孤单,又格外醒目(mù),也(yě)只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字,使(shǐ)景物(wù)一下子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫(máng)的沙(shā)漠,没有山,没有(yǒu)树(shù),只有(yǒu)黄河横贯其间。

  视野所及,大漠无(wú)边(biān)无际,黄河(hé)杳(yǎo)无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上(shàng)作者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆(yuán)”字(zì)与前面的“直”字,都用(yòng)得逼真传神,难(nán)以言其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱所(suǒ)说(shuō):“这‘直’字似无(wú)理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见(jiàn)了(le)这景(jǐng)的。

  若说(shuō)再(zài)找两个字换这两个,竟再(zài)找不(bù)出两(liǎng)个(gè)字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆”这不是描(miáo)写河(hé)流的句(jù)子,它其实是具体描写进入(rù)边塞后所看到(dào)的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉,没有什(shén)么奇观异景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物的单(dān)调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木,那(nà)横贯其间的黄河,就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表(biǎo)达(dá)诗人的(de)感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的印象(xiàng),这(zhè)里用一“圆”字,却(què)给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个(gè)“直(zhí)”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘中。


  【作品(pǐn)出处(chù)】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》,是唐(táng)代诗(shī)人王维奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰问(wèn)将(jiāng)士(shì)途中(zhōng)所作的一首纪行(xíng)诗(shī),记述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。


  【作(zuò)品(pǐn)原文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国(guó)过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

  萧关逢(féng)候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆(liàng)少,这里形容轻车简从。

  问边:到边塞(sāi)去(qù)看望,指(zhǐ)慰问守卫(wèi)边疆(jiāng)的官(guān)兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一(yī)指少数民族(zú)附(fù)属于(yú)汉族(zú)朝廷(tíng)而存其国号者。

  汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有一些属国。

  二指(zhǐ)官名(míng),秦汉时(shí)有一种官(guān)职名为(wèi)典属国(guó),苏武归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

  属国,即典属国的(de)简称,汉代称负责外交(jiāo)事物的官员(yuán)为(wèi)典属(shǔ)国(guó),唐人(rén)有时(shí)以“属国”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣(chén),这里诗人用来指自己使者的身份(fèn)。

  居延(yán):地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济(jì)纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延属国(guó),辖境在居延(yán)泽一带。

  此句一般注本均言(yán)王维(wéi)路过居延。

  然而(ér)王维此次出使,实际上无需经过(guò)居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽(liáo)阔,附(fù)属国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北飞(fēi),秋天(tiān)南(nán)行(xíng),这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这(zhè)里是(shì)指唐军占领的北(běi)方(fāng)。

  ⑹大漠(mò):大沙(shā)漠(mò),此处大约是指凉州之北的沙(shā)漠(mò)。

  孤(gū)烟:赵殿(diàn)成(chéng)注有二解(jiě):一(yī)云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而(ér)直上”。

  据(jù)后人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实(shí)地考察(chá)者证实(shí),确(què)有旋风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤(gū)烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮,平安火不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至,大率相(xiāng)去三十里,每(měi)日(rì)初夜,放烟(yān)一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃(sù)武威)以北沙漠的一条(tiáo)内陆河,这条河在唐代叫(jiào)马成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇山关,故(gù)址在今宁夏固原东(dōng)南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

  王维出使河(hé)西并不经过萧关,此处大概是用何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧关,追兵(bīng)赴马邑”之意(yì),非实写。

  候(hòu)骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北(běi)边疆置安(ān)西、安北等六大都(dōu)护府,其长官称(chēng)都护,每(měi)府派大都护一(yī)人,副都护二(èr)人,负责辖区一切事(shì)务。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕(yàn)然:古山(shān)名,即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大破单于军,“遂登(dēng)燕然山,去塞三千余里(lǐ),刻石勒功,纪(jì)汉威德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑,得知主帅破敌(dí)后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘单车想去慰(wèi)问边关,路经的(de)属国已过(guò)居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创(chuàng)作背景(jǐng)】

  唐玄宗开(kāi)元(yuán)二十四(sì)年(736年(nián))吐(tǔ)蕃(fān)发兵(bīng)攻打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律(在今克什米尔(ěr)北)。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河(hé)西(xī)节度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以监察御史的(de)身份奉使凉(liáng)州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并(bìng)任河西节度使(shǐ)判官,实际上是将王(wáng)维排挤出(chū)朝廷(tíng)。

  这首诗即作于此次出塞途(tú)中(zhōng)。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二十六(liù)。

  此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦(kǔ)情况,抒发了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

  首联两句(jù)交待此行(xíng)目的和到达地点,诗(shī)缘何(hé)而(ér)作(zuò);颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘(piāo)零(líng)之感;颈联两句描(miáo)绘了(le)边陲(chuí)大漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象,境界阔大(dà),气象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流露(lù)出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗(shī)既(jì)反(fǎn)映了边塞生活(huó),同时也表达了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而(ér)产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情,显(xiǎn)露(lù)出一种豁(huō)达情(qíng)怀(huái)。

  “单车欲(yù)问边(biān)”,轻车(chē)前往,所往之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西(xī)北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比(bǐ),说自己像(xiàng)随风而(ér)去的(de)蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”,像振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流在外的游子,这里却是(shì)比喻一个负有(yǒu)朝廷(tíng)使(shǐ)命的大(dà)臣,正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

  与(yǔ)首句的(de)“单(dān)车”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中的(de)典型景(jǐng)物进行刻画(huà):“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写(xiě)到达边塞:“萧关逢候(hòu)骑(qí),都(dōu)护在燕然。

  ”到了边塞,却(què)没有遇到(dào)将官(guān),侦察兵告诉使臣:首将正在(zài)燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

  作者出(chū)使(shǐ),恰在春天。

  途中见(jiàn)数(shù)行(xíng)归雁(yàn)北翔,诗人即景设喻,用归雁自(zì)比,既(jì)叙事,又写景,一笔两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是“大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”一(yī)联,写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng),画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人(rén)王国维称(chēng)之为“千古壮观”的(de)名句。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边,所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有(yǒu)什么奇观异景,烽火(huǒ)台(tái)燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写出(chū)了(le)景物的(de)单调,紧接一(yī)个“直(zhí)”字,却(què)又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那(nà)横贯(guàn)其间的(de)黄河,就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又(yòu)苍(cāng)茫(máng)的(de)感觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字,一(yī)个“直”字(zì),不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象(xiàng),而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自(zì)己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗:“前四(sì)写其芜(wú)远,故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

  五六写其无人(rén),故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì),又(yòu)加一倍惊恐,方转出七八,乃(nǎi)为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦极自(zì)然。

  后人全讲炼字(zì)之(zhī)法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人(rén)物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ’想来烟如(rú)何直?日(rì)自然是(shì)圆的。

  这‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆’字似太(tài)俗。

  要说再(zài)找(zhǎo)两个(gè)字换(huàn)这(zhè)两个,竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

  ”“诗的好处,有口里说(shuō)不出来的意思(sī),想(xiǎng)去却是逼(bī)真的;又似乎(hū)无理的,想去竟(jìng)是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联(lián)两(liǎng)句说(shuō):“亲(qīn)见其景者(zhě),始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在(zài)《人间词(cí)话》中高度(dù)评(píng)价(jià)此诗颈联两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’,此种境界,可(kě)谓(wèi)千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作(zuò),如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘(jí)。

  原籍祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲(pú)州(治今(jīn)山西永济西(xī)),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号(hào),713—741年(nián))进士。

  累官(guān)至给事中(zhōng)。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱(luàn)平(píng)后(hòu),降为太(tài)子中允。

  后官(guān)至尚(shàng)书右(yòu)丞,故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年(nián)居蓝田(tián)辋(wǎng)川,过(guò)着亦官亦隐的优游生(shēng)活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边(biān)塞题材的(de)诗(shī)篇,但其作(zuò)品最主要的则为山水诗,通过田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅理(lǐ);体物(wù)精细,状写传神,有独特成就(jiù)。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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