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祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十(shí)伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人(rén)也(yě)哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十(shí)个(gè)伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的(de)结论(lùn)，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而(ér)取决于(yú)“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史(shǐ)教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成(chéng)功(gōng)时意(yì)气之盛，再叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来(lái)传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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