什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的(de)。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面以(yǐ)及人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面，什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀 举例说明(míng)，什么叫人文关怀文化，什么叫人文关怀什(shén)么(me)叫终(zhōng)极(jí)关怀(huái)，什么叫(jiào)人文关怀,你怎么(me)理解(jiě)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

什么(me)叫人文关(guān)怀，人文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地(dì)位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活(huó)的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方(fāng)面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的(de)需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力(lì)于人的(de)自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各(gè)方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本位的世界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般(bān)的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本(běn)是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本(běn)存(cún)在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了(le)极大的(de)提高(gāo)，物(wù)质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解(jiě)决(jué)，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用(yòng)性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一(yī)方面是人们(men)对精神(shén)情(qíng)感关怀(huái)的迫(pò)切需要必(bì)将替(tì)代对物质生活的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是(shì)这种需要与社(shè)会(huì)所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣传工作提出了(le)以科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正确的(de)舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精(jīng)神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息(xī)价(jià)值和文化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的(de)理性(xìng)思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱，严肃(sù)的凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点(de)思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人(rén)内(nèi)心(xīn)的(de)感受(shòu)，引导人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和(hé)社会，正(zhèng)确(què)对(duì)待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周(zhōu)初期(qī)就(jiù)已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的(de)精神(shén)和灵魂。凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点

　　中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处(chù)理人(rén)与人之间的关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追求等方面做出(chū)了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集(jí)中到人(rén)事(shì)方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神(shén)而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

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