社日节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关于社(shè)日节(jié)是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节(jié)这个(gè)节日有什(shén)么(me)风(fēng)俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识(shí)：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日(rì)子由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日(rì)戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期依据干支历法来定(dìng)，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀(sì)土地(dì)神(shén)的地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的(de)生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在(zài)坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗lì)的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一(yī)张(zhāng)写有(yǒu)土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登(dēng)，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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