死(sǐ)人体(tǐ)重实验(yàn)是真(zhēn)的(de)吗，麦(mài)克杜格(gé)尔曾经(jīng)在(zài)《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在人离开人世的(de)那一(yī)刻，其体重和死前比轻了(le)21.3克(kè)。麦(mài)克杜格(gé)尔的研究对(duì)象是六个奄奄一息的病(bìng)人，在他(tā)们死后的那一(yī)霎那的体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜(dù)格尔在相同(tóng)的情况下(xià)对(duì)15条狗进(jìn)行了测量，结(jié)果发(fā)现它(tā)们的(de)体重并未发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实(shí)验(yàn)得出了(le)一个(gè)结(jié)论(lùn)：人的(de)灵魂有重量，而狗却是(shì)没有(yǒu)灵魂(hún)。麦克杜格(gé)尔的这一猜测(cè)还促生(shēng)了一部电(diàn)影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通(tōng)过对六个(gè)病人的实(shí)验就(jiù)得出这样的结论显然(rán)是(shì)不严谨的，而(ér)且通过(guò)体(tǐ)重的减轻就得出人是有灵(líng)魂的，有些像是从已知推未知，显然也是缺(quē)少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很(hěn)明显这(zhè)个实(shí)验(yàn)带有严重的(de)先入为主，这点微小的重(zhòng)量(liàng)灵魂能承受(shòu)我们(men)一生的意义吗(ma)？当然(rán)是不能够的，人(rén)生(shēng)重要的是(shì)当下(xià)，未(wèi)知(zhī)的(de)事(shì)情、灵(líng)魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直都在疑惑人到(dào)底为什(shén)么活着(zhe)，总(zǒng)是很难找到生命的意义(yì)，有些人(rén)甚至迷(mí)失在(zài)生命的意义当中选择了自杀(shā)。生命的意义并(bìng)不在于灵(líng)魂，而(ér)是在于(yú)内心，能够能让自(zì)己(jǐ)觉(jué)得(dé)生活是充实的(de)。

今天的我们是(shì)否(fǒu)感到自己是幸福(fú)的，今(jīn)天的生活(huó)是空前的繁(fán)荣，繁荣到(dào)都(dōu)没(méi)有(yǒu)办法更(gèng)繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还(hái)有就是网(wǎng)络生活的繁荣，越来越多(duō)的人都是生(shēng)活在网络世界的汪(wāng)洋大(dà)海中，网络(luò)中的(de)我们是有(yǒu)灵魂的吗。大多是没(méi)有(yǒu)的吧，因(yīn)为(wèi)网络世界(jiè)都(dōu)是虚拟的，但(dàn)同时(shí)又是那样的真(zhēn)实。现在人们(men)都(dōu)是一个个(gè)忙碌的(de)工作者(zhě)，倒像是真的失(shī)去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是(shì)自我对世(shì)界的感知，自己对自己的判(pàn)断(duàn)，今天的(de)我们又有多少时候是(shì)主动的做(zu竹荪煮多久ò)自己(jǐ)喜欢做、想要做(zuò)的(de)事情，都是(shì)在被时(shí)代的浪潮推着向(xiàng)前走，即使是我们的灵魂都不一定能够(gòu)自己(jǐ)做主。没(méi)有人知道死之后的(de)事情(qíng)，所以才会有各种各样的假说，并且看上去还非常合理，关键就(jiù)看人(rén)们(men)能不能(néng)接受。

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