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天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法之后的(de)事,没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄生(shēng)在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分(fēn)门别(bié)派,各自有各(gè)自的(de)方法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要(yào)作用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的,人们听到了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是最初(chū)的想法(fǎ),因为也有听到(dào)了反而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载:有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山,有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器,其实(shí)就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代,人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī),五脏掏(tāo)空(kōng),尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上,身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合,脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮,顶(dǐng)端则(zé)用磁(cí)铁。

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

为什(shén)么(me)一定要在(zài)夜间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓子,篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全不一样,那个时候(hòu)马车都很少(shǎo),而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来(lái)实现目的,由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音,因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西(xī天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音),借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了(le)程序(xù),把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)事,更多的来自影视(shì)剧里面,特别是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱,然后有一排(pái)的(de)尸(shī)体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特(tè)地跑去问父母(mǔ),到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个(gè)事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想,一(yī)旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡,那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡,因(yīn)为古人认为,人是有三(sān)魂七魄(pò)的,一旦(dàn)在外面(miàn)去世,若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡,会使得魂魄没法回(huí)去,也没法去“阴间”报道,这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统,再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交通发(fā)达。在古代,很多地方交通闭(bì)塞,甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭,要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回(huí)去,会(huì)特别费工夫(fū),“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里,这样既能将尸体运回去,又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里,这也是(shì)电视剧里,赶尸(shī)的人,会一边摇(yáo)铃铛(dāng),一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃,免得魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了,有招魂(hún)铃的指引(yǐn),魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱,就是为(wèi)了(le)让路过(guò)的(de)孤魂(hún)野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者(zhě),目的(de)是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在犯人(rén)的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家,要(yào)是专门(mén)派人去送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事,毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶(gǎn)尸人,让(ràng)他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家,通(tōng)常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明(míng)确的,会有两人组成,一个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路,而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng),一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外,是不能(néng)去(qù)有人居住(zhù)的地方(fāng),有人(rén)意(yì)外在野(yě)外(wài)看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人,这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不(bù)是(shì)一样的,湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先,三赶(gǎn),就(jiù)是(shì)那(nà)种被官(guān)方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人,这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是指非正常死(sǐ)亡的,比如得(dé)了(le)离奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的,不(bù)能赶。总的说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个(gè)职业?
当然(rán)赶尸人这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件,又想去学习赶尸,那(nà)么就需(xū)要进一(yī)步筛(shāi)选,需要(yào)进行天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音三(sān)项测试(shì):

第一项(xiàng)测(cè)试(shì):就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然(rán)后突然喊停,被测试(shì)者,若是能正常分(fēn)辨东南西(xī)北,那么就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二项测试:就是让测试者挑一副(fù)重担,要是(shì)能挑起(qǐ)来(lái),并送到指(zhǐ)定的地点,就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项测试:就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人,才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会(huì)疑惑,克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才(cái)有,但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关(guān),在湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息(xī)的旅店,但是在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二,其他(tā)地(dì)方,一(yī)般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的,而在(zài)湘西,大路都是绕村的,这样赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就不(bù)用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸人过来(lái),被冲(chōng)撞了了(le),会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素,所以(yǐ)在其他地方(fāng),赶尸没法盛行起来。最后,随着交通(tōng)越来(lái)越(yuè)便(biàn)利,赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢的(de)消失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过(guò)交通(tōng)工(gōng)具(jù)来(lái)完成。

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