但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思是什(shén)么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài)不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是如(rú)果有像(xiàng)李广这样骁勇善战(zhàn)的(de)将军(jūn)立马阵前，一(这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊yī)定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意(yì)思(sī)以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什(shén)么，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思和体(tǐ)会，但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什(shén)么(me)，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么诗等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思(sī)

　　但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山出(chū)自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还(hái)。

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人(rén)未回(huí)还(hái)。

　　倘若龙(lóng)城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝不许(xǔ)匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域(yù)时所做，《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值(zhí)盛唐，这一时期(qī)，唐在对外战(zhàn)争中屡屡取胜，全民族的自(zì)信心极(jí)强，边塞诗人的(de)作品(pǐn)中，多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上精神，和(hé)克敌(dí)制胜的强烈自信。

　　同(tóng)时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望(wàng)和(hé)平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山”什么意(yì)思？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山(shān)这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊。

　　”的(de)意思(sī)是：只要龙城(chéng)的飞将李广如今还在，一定不会让(ràng)敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹(qín)旦(dàn)期的明月(yuè)和边关，守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征夫未回(huí)还。

　　只要龙(lóng)城的(de)飞将李广如今(jīn)还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名(míng)将李广，龙(lóng)城是唐代的卢龙城（卢(lú)龙城(chéng)就是汉代的李广练兵(bīng)之地，在今(jīn)河北(běi)省(shěng)喜峰口(kǒu)附(fù)近一带(dài)，为汉代(dài)右(yòu)北(běi)平(píng)郡所在地），纵观李广一生主(zhǔ)要的时(shí)间都在(zài)抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英(yīng)勇善(shàn)战的将领(lǐng)。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将(jiāng)指的(de)是卫(wèi)青奇(qí)袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病(bìng)传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城，颜(yán)师古注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地(dì)的(de)外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古中部及河北北(běi)部。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时所作。

　　王(wáng)昌龄所处盛唐(táng)，所(suǒ)以在(zài)其边塞诗中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神，和克(kè)敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是频繁的边(biān)塞战(zhàn)争，也使人民不堪(kān)重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映了人(rén)民(mín)的这种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一(yī)首著名的(de)边塞诗(shī)，表达了(le)诗人希望(wàng)起任良(liáng)将，早日平息边塞战事，使人(rén)民过上(shàng)安定的生活的(de)愿望(wàng)。

　　诗人从描写景(jǐng)物景入手，首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时关”不(bù)能理解为秦时的明月汉代的关(guān)。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使用(yòng)，在修(xiū)辞上叫(jiào)“互文见义”，意(yì)思是秦汉时的(de)明月，秦汉时(shí)的关。

　　诗人暗示，这里的战(zhàn)事(shì)自秦汉(hàn)以来一直未间歇过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人未还(hái)”，“万里”指边塞和内(nèi)地相距万(wàn)里，虽属(shǔ)虚指，却突(tū)出了空间辽(liáo)阔。

　　“人未(wèi)还”使人(rén)联想到战争给人带来的灾难，表(biǎo)达(dá)了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能(néng)解脱(tuō)人民的(de)困苦呢？诗人寄(jì)希望于有才能(néng)的(de)将军。

　　“但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城的卫(wèi)青(qīng)和(hé)飞将军李广而今(jīn)健在(zài)，绝不许(xǔ)让(ràng)胡人的(de)骑兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的(de)名将卫(wèi)青，而“飞将”则(zé)指威名赫赫的(de)飞将军李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不(bù)允许(xǔ)，“教”字读平声；“胡(hú)马(mǎ)”，这里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴(yīn)山(shān)是北方东西走向的大山脉，是(shì)汉代北方边防的(de)天然屏障(zhàng)。

　　后两(liǎng)句写(xiě)得含蓄、巧妙，让人们(men)在对往事的对比中，得出必要(yào)的结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复(fù)杂的。

　　既有对(duì)久戍士卒(zú)的浓厚同情(qíng)和结束这种边防(fáng)不顾局面(miàn)的愿望；又(yòu)流露(lù)了(le)对朝廷不能选贤任能的(de)不(bù)满，返汪(wāng)同(tóng)时(shí)又以大局为重，认(rèn)识到战争的正义性，因而个人利益服(fú)从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗(shī)人并没有对边塞(sāi)风(fēng)光进行(xíng)细致(zhì)的描(miáo)绘，他只是(shì)选取了征戍生(shēng)活(huó)中的一个典(diǎn)型画面来揭示(shì)士卒(zú)的内心世(shì)界。

　　景物描写(xiě)只是用来刻划人物思想感情的一(yī)种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不是(shì)融情入景，浸(jìn)透(tòu)了(le)人物的感情色彩。

　　把复杂(zá)的内(nèi)容熔铸在四(sì)行诗里，深沉含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原(yuán)）人(rén)。

　　盛唐著名边塞诗(shī)人，后人誉为“七绝圣(shèng)手(shǒu)”。

　　早(zǎo)年贫贱(jiàn)，困于农耕，而(ér)立之年，始(shǐ)中进士。

　　初(chū)任秘书省校书郎(láng)，又中博学(xué)宏辞，授(shòu)汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适(shì)、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚。

　　开(kāi)元末(mò)返长安，改(gǎi)授(shòu)江(jiāng)宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起(qǐ)，为(wèi)刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝(jué)见长(zhǎng)，尤以登第之前赴西北边塞所作(zuò)边塞诗最著(zhù)，有“诗(shī)家夫子王(wáng)江(jiāng)宁”之(zhī)誉（亦有“诗家(jiā)天子王江宁”的说法）。

　　但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是(shì)如(rú)果有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前，一(yī)定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于(yú)但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体(tǐ)会(huì)，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山的意思(sī)是什么(me)，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山(shān)是什么诗等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月(yuè)汉(hàn)时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月(yuè)和边关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴西域时所做，《出(chū)塞》是(shì)乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代(dài)，正值盛(shèng)唐，这一时期，唐在对外(wài)战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜，全民族(zú)的自信心极强，边(biān)塞诗人的作品中，多(duō)能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的(de)边(biān)塞战(zhàn)争，也使人民不堪(kān)重负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了(le)人(rén)民的这种和平愿望(wàng)。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山”什么(me)意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　”的(de)意思是(shì)：只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在，一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦(qín)时明月汉(hàn)时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关(guān)，守边御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

　　只要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广如今还在(zài)，一定不(bù)会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙(lóng)城飞(fēi)将：汉朝(cháo)名将李广(guǎng)，龙城(chéng)是唐代的卢龙城（卢龙(lóng)城就(jiù)是汉代的李广(guǎng)练兵之地，在今(jīn)河北省喜峰口附近(jìn)一带，为(wèi)汉代右北(běi)平郡所在地），纵观李广一(yī)生(shēng)主要(yào)的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇(yǒng)善(shàn)战(zhàn)的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指的(de)是卫青奇(qí)袭龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前(qián)129年），卫青为(wèi)车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏(lǔ)数(shù)百(bǎi)。

　　笼城，颜(yán)师(shī)古注曰：“笼(lóng)”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指侵(qīn)扰内地(dì)的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内(nèi)蒙(méng)古中部及河北(běi)北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西(xī)域时所作。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所(suǒ)以在其(qí)边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频(pín)繁(fán)的边塞战争，也(yě)使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达(dá)了诗人希望起任良将，早日(rì)平息边塞(sāi)战事，使人民过(guò)上安定(dìng)的生活的愿望(wàng)。

　　诗人从描写景物景入手(shǒu)，首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不能理解(jiě)为(wèi)秦时的明月汉代的关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交(ji这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊āo)错使用(yòng)，在修(xiū)辞(cí)上叫“互文见义”，意思是秦汉时的(de)明月，秦汉(hàn)时(shí)的关(guān)。

　　诗(shī)人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出(chū)了时间(jiān)的久远。

　　次句“万里(lǐ)长征人未(wèi)还”，“万里”指边塞(sāi)和内地相(xiāng)距万里，虽属虚指，却突出(chū)了空(kōng)间辽阔。

　　“人(rén)未还”使人联想到战(zhàn)争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能(néng)解脱人民的(de)困苦呢？诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙(lóng)城的(de)卫青和飞将(jiāng)军李(lǐ)广而今健在，绝不(bù)许让胡人的(de)骑(qí)兵跨越(yuè)过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣(shèng)地(dì)龙城的名将卫青，而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一(yī)人(rén)，实指李卫，更(gèng)嫌世扰是借代(dài)众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教(jiào)”，不允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向的(de)大(dà)山(shān)脉，是汉代北方(fāng)边防的(de)天然屏障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让(ràng)人们在对往事的对比中(zhōng)，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行，但是通过(guò)对边疆景(jǐng)物和征人心(xīn)理的描绘(huì)，表现(xiàn)的内容(róng)是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓(nóng)厚同(tóng)情和结束这种边防不顾局面(miàn)的(de)愿望；又流露了对朝(cháo)廷不能选贤任能的不满，返汪同时(shí)又以大局(jú)为重，认识到战(zhàn)争的正义性，因(yīn)而个人利益服(fú)从国家安全的需要，发出了“不教(jiào)胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人(rén)并没有对边塞风光(guāng)进行细(xì)致的描绘，他只是选取了征戍生活(huó)中的一(yī)个典(diǎn)型画面来揭(jiē)示(shì)士(shì)卒的内心(xīn)世(shì)界。

　　景物描写只是(shì)用来刻划(huà)人物(wù)思想(xiǎng)感情的一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不(bù)是融情入景，浸透了(le)人物的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂的内容(róng)熔(róng)铸在四行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山(shān)西(xī)太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人(rén)，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫(pín)贱，困于农耕(gēng)，而立之年，始中进士。

　　初任秘书(shū)省校(xiào)书郎(láng)，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长(zhǎng)安，改授江宁(níng)丞。

　　被谤(bàng)谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓(xiǎo)所杀(shā)。

　　其(qí)诗以七绝见(jiàn)长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著(zhù)，有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉（亦(yì)有“诗家天子(zi)王(wáng)江宁”的说法）。

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