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一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月

一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大,进行胡服骑射改革的故事。胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事

  战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的(de)时候,赵国正处在国势衰落时期,就来连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

  而在(zài)和(hé)一些大国的(de)战(zhàn)争中,赵国常吃败仗,大将被(bèi)擒,城邑被(bèi)占。

  赵(zhào)国眼(yǎn)看着被(bèi)别国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

  特别是赵国在地理位置上,东北同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē),北源边与匈奴为邻(lín),西北与林胡、楼烦为界。

  这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生,长于骑(qí)马射(shè)箭,他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的长处:穿窄袖短袄,生(shēng)活起(qǐ)居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便;

  作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭,与中原的(de)兵车、长矛相比,具有更大的灵活(huó)机动性。

  他对手下说:“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo),去(qù)如绝弦(xián),是当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部队(duì),带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng),对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他认为以(yǐ)骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道路,就对将军楼缓说(shuō):我国处在强敌(dí)包围之中,怎么(me)办?“吾欲胡(hú)服”。

  因此,为了富国强(qiáng)兵,赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出(chū)“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射”的主张,决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

启示

  这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点,他们机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐(zuò)马车之类的机,机(jī)动力差,速(sù)度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处,来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

基本(běn)解释

  据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载:“今吾(赵武(wǔ)灵王)将胡服(fú)骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载:“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫,召(zhào)肥义与议天下,五(wǔ)日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习(xí)骑射”。

  是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义(yì)与议天下(xià),五日(rì)后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑(qí)射,励(lì)行改革。

  当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”,是(shì)指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装,同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不(bù)相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”(骑(qí)在(zài一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月)马(mǎ)上射箭),有别于中原地区(qū)传统的“步射”(徒步射箭(jiàn))。

  从(cóng)此(cǐ),使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装,逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

  从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势,为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

   《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大(dà),进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

   赵武灵(líng)王(wáng)向北进(jìn)攻中山国,大兵经房子(zi),抵达代地(dì),再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠,向西攻到黄河,登上黄(huáng)华山顶(dǐng),与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的(de)人会(huì)明(míng)白的。

  即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我,我也这么做(zuò),一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来!”于(yú)是改穿胡服(fú)。

   国人(rén)都(dōu)不愿穿胡(hú)服,其中(zhōng),公子成称有病(bìng),不来上朝。

  赵王派(pài)人前去说服(fú)他:“家事听从父(fù)母,国政(zhèng)服从国君(jūn),现(xiàn)在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服(fú),而叔父您(nín)不(bù)穿,我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

  治理国家有一弯旅好定(dìng)章法,要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本;处理政事要有一定原则,要以施行政令(lìng)为重。

  宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白(bái),而推行法令必须从贵族近臣做起。

  所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道:“我听(tīng)说(shuō),中原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化下,采用礼乐仪制,是远方国家前来游观(guān),让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

  现在(zài)君王您舍(shě)此(cǐ)不顾,去仿效外(wài)族的服装,是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王。

  赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说:“我(wǒ)国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国;北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡;西面是楼烦,与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

  如今没有骑马射箭(jiàn)的训练,凭什么能守得住(zhù)呢?先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵,侵(qīn)犯我们领土,掠夺(duó)人(rén)民,又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城,如果不是老天保佑,鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了(le)。

  此事(shì)先王深以为耻。

  所以我(wǒ)决心改穿胡服,学习(xí)骑射(shè),想以此抵御四面的灾难(nán),一报中山国(guó)之仇(chóu)。

  而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

  厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng),忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱,我对您深(shēn)感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú),第二天他便穿戴(dài)入朝。

  于是,赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令,提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的道理

   这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的,看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴,胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点,他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度快(kuài),服装便利(lì),利于(yú)打游(yóu)击战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力差,速(sù)度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

  我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处,来弥补自己的短处(chù)。

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